第161章 久兴工厂(三十六)(第1/7 页)
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时间,说来简单,细思却诡谲深晦。
世间万物,如无数生机暗蕴的种子,于光阴苗床孕育而生,又在时间长河中干枯衰竭。
它的身份极多,时而是历史兴衰的见证者,时而是沧海桑田的参与者,时而又是生死疲劳的传承者。
时间确确实实地存在着,但又从未于现实现形过,世代的人类,都只能生老病死的间隙里,间接地去体会些许,以主观的形式去竭力记存时间,去摘录某个片刻,去铭记某个瞬间,以此作为本我时间的标记点,行至“疑无路”,充当“又一村”的不二明灯。
按这种观点来看,时间又是由感知、观察形成的体验。但倘若观测角度发生改变,既定规律和主观、客观积累的事件,又会发“”生什么变化?
时间是秩序的体现,是生现死灭的自成逻辑。
逻辑是否可变?
可变。
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陈策已经记不清这究竟是第几次进入知觉混沌、上下左右颠倒的空间了。