第六章 谦益(第2/10 页)
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这所谓的信者活，不信者死。其实只不过是活下来的人，曰信也，没活下来的人，曰不信。所以，该死的还是要死，要活的终究是活。
整个太平道都是一场骗局。
是的，度满一直很聪明，从小他就能编出一手好草鞋，甚至比他父亲还强。
他和张冲，张旦就是同学，张旦就是那个被他揶揄的吹鼓手。他们三人俱受书于乡里书馆，学《仓颉》《急就篇》。
后来，他父亲因惊马而死，族里补偿他，就专门出了一笔钱作为束修，送他去东平陵县的伏氏精舍深造。
伏氏精舍的学术地位，别说是济南，就说整个青州，整个天下都是无出其右的。只因天下五经之一的《尚书》就是伏氏所传。
伏氏学脉的祖师是秦朝的伏生。当年秦始皇焚书坑儒，儒家经典就此绝迹。而独独伏生藏《尚书》于家璧。
后来本朝太祖得天下，到文帝始重于文，而当时唯有伏生懂《尚书》，所以要召入京中传学。但那会伏生已近九十，不良于行，就依旧传学于乡。
四百年间，教学不断，原先一脉的伏生《尚书》，也开成欧阳《尚书》，大小夏侯《尚书》三支，俱为当世显学。但他们都尊伏氏为祖。
即便后来济南伏氏迁居琅琊郡东武县，甚至家法也改为了《齐诗》，但这里的伏氏精舍依旧是《尚书》的祖脉所在。
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