兄弟第三(第1/2 页)

【原文】夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之行，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！

【译文】先有人类而后才有夫妇，有了夫妇而后才有父子，有了父子而后才有兄弟，一个家庭中的亲人，仅此三者而已。由此延续推广，直到所谓九族，都是来源于"三亲"，所以说"三亲"是人伦关系中最重要的，不可不重视。兄弟，是一母所生、形体不同而气息相通的人。在他们小时候，父母左手拉着一个，右手扯着另一个；这个牵着父母衣服的前襟，那个抓着衣服的后摆；吃饭时共用一个案盘，穿衣是哥哥穿了再传给弟弟；学习上弟弟要使用哥哥读过的书籍；就是游玩，兄弟也在同一个地方。如此则兄弟之间即使有了悖礼胡闹的人，也不能不互相爱护。等到兄弟都长大了，各自娶了妻子，抚养自己的孩子，即使忠诚厚道的兄弟，感情也不能不比小时候淡薄。妯娌之间与兄弟相比，感情上是疏远淡漠很多的。如今让感情疏远淡薄的妯娌来节制度量的兄弟感情，就好像给方形的底座配上圆形的盖子，必定不会合适的。唯有兄弟间互相爱护，感情深厚，才不会因别人的影响而疏远关系，你们一定要互相友爱啊！

【原文】二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉！兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！

【译文】父母去世后，兄弟之间更应互相照顾，要如同形体与它的影子、声音与它的回声一样亲密。互相爱护先辈所给予的躯体，互相珍惜父母那里分得的血气，不是兄弟的话，谁会这样互相爱怜呢？兄弟之间的关系是不同于别人的，相互期望过高就容易产生不满，而相处密切的话，不满也就容易消除。比如一间房子，它有个洞就马上堵塞住，有条缝隙就马上涂盖住，那么这房子就不用担心会倒塌。如果对麻雀、老鼠的危害不放在心上，对风雨的侵蚀不加防范，那当墙倒柱断时，就无法补救了。奴仆、侍婢好比麻雀、老鼠，妻儿好比风雨，危害是更加厉害的呀！

【原文】兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为雠敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！

【译文】兄弟之间不和睦，则子侄就不会互相爱护；子侄不互相爱护，则家族中的所有子弟都会相互疏远，感情淡薄；族中子弟既关系疏远，感情淡薄，则僮仆之间就会相互仇视敌对了。如果变成这样，那么过往的路人都可以任意践踏、欺辱他们，谁还能救得了他们呢？有些人能和天下之士交朋友，且都玩得挺开心，却不知敬重自己的兄长，为什么能和那么多人相处，却不能善待自己仅有的一两个兄长呢？有的人能统率数万人的军队，使部下为他拼死效力，而对自己的弟弟却缺少恩爱，为什么对关系疏远的人能广施恩惠，对关系亲密的人却不能亲爱呢！

【原文】娣姒者，多争之地也。使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者，鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也；若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。