第151章 起坛(第1/6 页)
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起坛也是道教科仪法事的一种。
道教本身极重科仪法事,这种仪式来自于远古时期的祭祀典礼,后来又被道教吸收化用,科仪二字,科可以解释为动作,而仪则可引申为各种典章规程,俗话说照本宣科,也来源于此。
而这种法事也叫做斋醮,俗称:道场。
经过无数先贤的打磨和创新,斋醮科仪的种类和过程都令人眼花缭乱,通常都是需要多人配合,如三法师:高功,监斋,都讲,这三职是正一的说法,全真则只有高功,没有法师一说。
其余诸如监坛,侍经,侍香,等等,在此不一一赘述。
关于道教的起坛做法,以及什么样程度的人才能调动兵马,实际上很少有小说能说明白。
当然,我也不能说的太明白,毕竟就这点玩意,真要都说开了也不是什么好事儿。
传了这么多年,很多流程也都跟古时候对不上了。
就比如说吧,前文我提到过,按照神霄派的典籍记载,我们授箓有七阶,不过其中有的东西也缺了。
如根据现存《道藏》中的《高上神霄玉清真王紫书大法》中记载:“开七阶之秘箓,列三品之禁经。威镇万天,功超群品,受传之法,各有修炼之功,未易殚举”