第38章 来自东西方的两本书(第2/3 页)

东方人，开始了对未来的探索。这其实对啰萨的未来路也有借鉴意义。

说完东方，让我们把眼光放到西方。

说到宗教，大家一开始会想到什么？如果是苏壴水，他应该会想到宗教是一个很好的工具，能用在统治上；如果是苏示羊，他应该会想到宗教改革这个历史事件；如果是以前的苏水寿，那他应该会想到上帝，想到自己母亲对他说要这样要那样的……

但是现在不同了，苏水寿组建共产主义小组后，接触到了《论犹太人问题》。

《论犹太人问题》的作者是马克思，没错就是他。《论犹太人问题》是马克思从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义（以反封建为目的的资产阶级性质的革命）向共产主义转变过程中的重要着作。后人认为，1843年这篇文章和同时发表在《德法年鉴》（1844年发表）上的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》（1843年夏天发表，也就是不久后）标志着马克思从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变“彻底完成”。

《论犹太人问题》分析了市民社会与宗教的关系，阐明了资产阶级的政治解放和人的解放的关系。马克思在这里实际上阐明了共产主义革命同资产阶级革命的区别。

《论犹太人问题》分析了市民社会与宗教的关系，指出宗教并不是政治压迫的原因，而是政治压迫的表现；必须消除政治压迫，才能克服宗教的狭隘性。

同时，《论犹太人问题》还指出了资产阶级的政治解放和人的解放的区别。资产阶级的政治革命把市民社会从封建主义桎梏下解放出来，消除封建等级制和封建特权，这是历史的进步，但是这种政治解放实现的只是资产阶级的民主自由，还远远不是人的解放；资产阶级在这种政治解放中所标榜的普遍的人权，归根结底不过是享用和处理私有财产的权利，这种自私自利的权利同人的解放的要求是背道而驰的；要实现人的解放，就必须突破资产阶级政治解放的历史局限性，对社会进行革命改造，消灭私有制，消除人的生活本身的异化。马克思在这里实际上阐明了共产主义革命同资产阶级革命的区别。（即四大不同1.经济基础：资本主义革命的发展必然是资本主义经济发展完成或者发展较为完善的程度才会爆发的，而共产主义革命则不会有社会主义经济基础；2.基本任务：资本主义革命只是统治阶级的迭代，是把政治权利从地主阶级手里夺权，依旧是少数人的政府。而共产主义革命是要把政治权利从少数人手中转变到大多数人手中的。3.对国家机器的态度也不同。资本主义革命不用破坏它，只需要修补一下，让国家机器更能适应资产阶级的统治即可，还是要延续国家机器的使用，用于剥削和镇压革命。而共产主义最终的目的是消灭阶级，自然不会有国家的存在，自然要暴力摧毁国家机器，不需要国家机器。而共产主义初级阶段的社会主义的国家机器更多的是为了现代化建设而产生的。4.统治人群不同。资本主义的统治阶级必然是少数的资产阶级，他们革命前或许会联系群众，但是革命结束后必然会抛弃大部分群众，剥削群众……自然不会把劳动群众团结在自己周围。所谓的工人爱上资本家其实就是贱的慌。共产主义不同，他们必须要联系群众，联系全世界的无产阶级来推翻资本阶级的统治。自然就会把群众紧紧联系在周围）

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