第35章 激进化的爱国者(第2/4 页)

他们，是真正的爱国者。（当然改革派也是，只不过手段不同）

但是，他们都有着简单粗暴的毕其功于一役的思维，对于未来在某些意义上来说就是毫无规划。以为简单的采用一种制度、使用一种方法，一切问题自然迎刃而解。他们是英雄，但却是拜伦式。“拜伦式英雄”的思想基础是个人主义和自由主义，他们喜欢在斗争中独自战斗，远离群众，并且性格孤傲、狂热。他们对群众几乎没有任何反应，全是自己孤身奋战，这自然导致了失败。

同时十二月党人起义却让启蒙思想中的激进、狂热发挥了出来。

贵族和知识分子们将卢梭、罗伯斯庇尔的话奉为圭臬。他俩皆是激进派的代表，其中卢梭是弗朗斯激进主义的源头，他的思想反映了资产阶级最激进的民主主义思想。罗伯斯庇尔更是激进主义代表，认为应当严厉推行恐怖政策。（罗伯斯庇尔的生平真的很矛盾。说实话，在我看来他一方面能够坚持民主，到了最后分明有能力来镇压革命挽救自己，但是为了自己心中的民主，虽然人民要他死，他还是没有签字，最后被砍头。同时，另一方面，他又是资本主义革命中数一数二的狂热分子，在革命期间干掉了很多好人和很多无辜的人。在我看来，他又是暴政的代表）

“啰萨知识分子这个阶级的人迷恋于理想，并准备为自己的理想去坐牢、服役以至于被处死。”

现在，让我们细细回味十二月党人起义吧！

1821年，图利钦（啰萨帝国的一个城市，1607年建立，大约在今乌克兰境内）成立了以佩斯捷利上校为首的南方协会，该协会主张在啰萨推行共和制；在圣皮特斯堡成立了以穆拉维约夫上校为首的北方协会，主张推行联邦制和君主立宪制。两方协会虽然政见不同，但是有一点是相同的，便是认为“只有通过军事暴力手段推翻现有政府，革命才能成功。”两方协会一拍即合，只是还缺少一个革命的导火线，也就是缺少一个合适的机会。

时间慢慢流逝，机会不久出现。