第237章(第2/4 页)
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无论三教修行，还是民间教法，修持的都是一口“炁”，而这口“炁”与人的心性息息相关。
人在天地间，是活的潇洒自在，还是痛苦憋屈。是无愧于心，还是暗室亏心？一得一失，一举一动，都会在自心上有所反应，这种反应，会增减损益人身的“性”，同时又反应到人的身体上。
所以即使是没修行过的人，随着心境的改变，也会对外面世界造成某些影响。
这也是为何儒家说，聪明正直而一者死而为神。因为其在生时，就造福一方，心性清明，与天地间的清气感应，与地理山川的生机呼应，为阳，则为神。
反之，寻常人胸中私欲指引，平日里造恶多过行善，冥冥中只能与天地间的浊气感应，在地理山川间也只能与死气呼应，为阴，则为鬼。
要是没什么力量，执念也不是那么深沉的，多数也就入了幽冥世界，去受审，重入轮回。可要是执念深沉的，在世便足以产生祸患，也就是鬼。
因此，那些本就凶神恶煞，其气凶戾的，对于鬼神之类，也会有所畏惧和退避。
像是鄢山，虽然没有过正经修持。但他坚定的心性与经受的淬炼，自养浩然，若是有人通晓儒家修持之法，稍加调练，即使对付邪师恶鬼，妖邪之类，也会是把好手。
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