第237章(第2/4 页)
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无论三教修行,还是民间教法,修持的都是一口“炁”,而这口“炁”与人的心性息息相关。
人在天地间,是活的潇洒自在,还是痛苦憋屈。是无愧于心,还是暗室亏心?一得一失,一举一动,都会在自心上有所反应,这种反应,会增减损益人身的“性”,同时又反应到人的身体上。
所以即使是没修行过的人,随着心境的改变,也会对外面世界造成某些影响。
这也是为何儒家说,聪明正直而一者死而为神。因为其在生时,就造福一方,心性清明,与天地间的清气感应,与地理山川的生机呼应,为阳,则为神。
反之,寻常人胸中私欲指引,平日里造恶多过行善,冥冥中只能与天地间的浊气感应,在地理山川间也只能与死气呼应,为阴,则为鬼。
要是没什么力量,执念也不是那么深沉的,多数也就入了幽冥世界,去受审,重入轮回。可要是执念深沉的,在世便足以产生祸患,也就是鬼。
因此,那些本就凶神恶煞,其气凶戾的,对于鬼神之类,也会有所畏惧和退避。
像是鄢山,虽然没有过正经修持。但他坚定的心性与经受的淬炼,自养浩然,若是有人通晓儒家修持之法,稍加调练,即使对付邪师恶鬼,妖邪之类,也会是把好手。
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