第968章(第1/2 页)
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第968章
问题出在这第二爻，如果第一爻的意涵也在破阵之后显现，那么这第二爻就是几人接下来要实际面对的。
初六爻中，最后是“吝”，这个词也有昏暗，遗憾的意思，是说蒙卦得卦之初，还是处于事物未发的蒙昧境地，充满困境，疑惑，纠葛，也是难以知晓，不清晰的意象。
到九二时，已经有所不同。
“包蒙”是说要容纳接受蒙昧，这里的蒙可以做无知的孩子，也可做昏暗不清的事情为解。一切万事都是从蒙昧到清晰逐渐演变的，这就像再厉害的博士、学者也是从无知的稚子才得以成长发展的。
世上并无真正天生神明睿智的人，都有学习和发展的过程。
所以要接纳这种昏暗混沌的景象，反而是一种吉利。纳妇，是需要借助柔和的力量来温和的启破蒙昧，在家庭，就是迎娶妇人来教育稚子。在事物，就是要有柔和稳定的力量，如妇人教子般介入事物，然后才能获吉。
“子克家”，这一句最难理解。象传有云。“子克家，刚柔接也。”就是在说这种教育的初启，从子开始，虽然最初对家庭是抑制，但又是新的家庭中重要的组成部分。
“克”有二意，一个是“成”与“胜任”之意。另一个，则是“抑制”与“克制”的涵义，这两个含义放在这一卦爻中，都是对的。
如果拿来对应这趟行程，这一爻所成阵法的麻烦可能更胜之前阵法的麻烦，但又寓意着接下来就是坦途，石车村之行反而没有波折。