第86章 太学石经(第3/7 页)
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夏侯玄之父夏侯尚在半年多之前就病故了,在故去之前按照夏侯玄自己的意见,为夏侯玄取了『太初』二字作为表字。『太初』二字出于《庄子》:『太初有无,无有无名』。
这也与夏侯玄个人的学术爱好,与经学相比更偏好道家有关。
「是中庸篇啊。」夏侯玄看向司马师站立之处面前的石经:「我来看看,自诚明谓之性,自明诚谓之教。」
夏侯玄问道:「子元兄,这句话以你之见,应该作何解释?」
在这个时代,不论是皇帝下诏还是士人交谈,一般都会先引经据典丶再表达自己的观点。既是士人,想相互结交的话,彼此之间还是要了解才学人品才行的。
见夏侯玄有问,司马师想了想答道:「诚乃指真实无妄,明乃指洞晓事理。自诚明乃是圣人,自明诚乃是贤者。」
「性在诚之后,这是说为人要以诚为本。」
夏侯玄听闻司马师之言,笑着点了点头:「子元所讲的乃是正理。不过我近来却有些不同的看法。」
「哦?」司马师颇为惊讶,难不成夏侯玄还能自己注经了?
司马师问道:「太初以为此言何意?」
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