第15章 现代文明(第3/8 页)
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传说中的佛祖能让碳基生命起死回生，不过是佛系臆想及祈求。除圣神之外，还没有任何一种力量能冲破圣神为人类制定生死存亡法则。佛系鼻祖释迦摩尼，因出身豪门，天性异禀。
远走求索，乐不思蜀，沦为乞丐。
波及人间情感冷暖，善恶美丑。饥寒交迫，嗷嗷待哺，难免为自己生命延续求得以物质为基础的生活资料，而苦思冥想。怎么样才能使得人性趋向于，自觉自愿供养一批像他一样，为追求佛学而需要供养的人，成为释迦摩尼最初欲望。
毫无疑问，返回家族对他求索更为有利。怎奈世俗观念，已被逐出家族宗谱。走回头路，只能带给众亲友茶余饭后笑柄。既选择求索，即便没有回头路。硬着头皮走完自己选择的路，是释迦摩尼无奈之举。
求经引足，智慧之窗为释迦摩尼打开。
他居然在艰难困苦中，悟出人生另外一种生存途径：佛学。
为生者求福报，为死者造度灵魂，为冤魂求得归属。有独树一帜属于他自己日积月累学说，释迦摩尼被誉为旷世奇才，名至实归。迅速得到众信徒信奉与膜拜，是他信仰需求。明知道没有规律，抛出让信徒寻找规律的游戏。
明知道找不到逻辑，要求信徒架设逻辑。
明知道没有根据非得布置信徒杜撰根据；在没有恐惧的地方释迦摩尼胡编乱造，以一己之力制造恐惧，令信徒惶惶不可终日......正常人，因领悟他学说中形象描述，以及无中生有佛祖地位与权势高不可攀，劳其心智。
因胡思乱想而增添烦恼，是信徒逐年递增原因之一。
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