第93章 共主择贤让君位 风圣受命承大统(第2/2 页)

且说伏牺在庸城，辅助共主，康谯每当政事不决，便向伏牺请教，都能迎刃而解。共主为了考验伏牺的能力，更是为了服众，于是封伏牺为牧正。伏牺担任之后，于是六畜兴旺，共主闻此，又让他担任农正，于是五谷丰登。经过这两件事，臣民心服口服。共主为了表彰伏牺的功劳，赐他十名花枝招展的美女，伏牺毫不动心，婉言谢绝。共主不解，招来伏牺，问为何故。伏牺奏曰：“臣与素女仙子已有婚约，由于职责所在，如今分居两地，至今未能成亲，岂能辜负于她？”共主愧曰：“将你们分居两地，吾之过也”。伏牺曰：“为主分忧，乃人臣之本份，共主何必自责”。共主于是收回成命，改赐伏牺金钱、牛羊，伏牺全部分于下属，毫无保留。共主闻此，感慨不已，于是令伏牺教化子民，伏牺教民识字，传授音律，重农耕，兴渔猎，于是民皆感化，世风日上。

且说经过四年考验，共主终于放心，乃问伏牺：“吾欲使天下首领来朝，汝能帮我办到否？”伏牺曰：“臣愿为共主效劳”。于是亲自回罗奉。素女与伏牺分别四年，如今久别重逢，欢喜之情无以言表。里牺看在眼里，心中只能默默的祝福。伏牺告明归意，众人皆不服气。古铭曰：“当今共主自己没本事号令天下，却利用我们首领的威名迫使各部首领臣服，首领此举，岂不是为他人谋利？”伏牺曰：“只要能统一天下，谁当共主都是一样，吾既受共主器重，臣民推戴，自当以身作则”。即令百余名神兵前往四方各部，令各部首领往庸城朝见共主，那时胡洮已死，其长子提挺继位，人称提挺氏，得到伏牺的命令，率领南方四十一部前往庸城，与此同时，东方二十部、西方三十六部、中原五十二部首领，纷纷前往庸城，朝见当今共主。

且说康谯见天下首领齐聚庸城，大喜，又对伏牺曰：“听说你的宝剑可以号令天上地下的鬼神，果有此事否？”伏牺曰：“此乃天帝所赐，确实如此，可是我却很少用它发号施令，除非万不得已”。共主曰：“我想见五岳帝君，能否帮我了此心愿？”伏牺不解，问道：“共主要见五岳帝君，不知所为何事？”康谯曰：“事关天下兴衰，暂时不能告诉你”。伏牺不便多问，只得拿出神剑，对着神符念动咒语，传唤五岳帝君。须臾，东岳大帝金虹、西岳大帝郁狩、南岳大帝崇覃、北岳大帝沃登、中岳大帝浑善，先后来到庸城。共主见五岳大帝到齐，乃召集众首领，告曰：“这次会集天下首领，并请五岳大帝到此，是有大事要公布于天下”。众首领不解，问为何事。

共主告曰：“传位之事”。众首领都知道康回人品恶劣，提挺氏问道：“共主打算传位给哪个儿子？”共主正式公布道：“我有四个儿子，长子康回乃修行之人，已经侍奉海皇，次子义节死于非命，三子季子淫乱成性，道德败坏，早就被我赶出了庸城，唯有四子大敦在我身边，可惜他太过平庸，难以主持天下大局。幸得天降伏牺，恩布四海，泽被苍生，只有把天下交给他，我才放心”。此举出乎所有人的意料。伏牺大惊，连忙推辞，坚决不肯接受。五岳大帝苦苦相劝，四方首领一致拥戴，伏牺难违众愿，只得接受。公元前4354年，伏牺正式登基为王，因为受命于天，所以称为天子，由于是东皇太昊转世，又称天皇氏，为三皇之首，百王之先，定国号为皇雄氏，这就是传说中的第一个王朝，简称雄朝。至此，庸成氏天下联盟时代结束，自康成建立，传至康谯灭亡，共传八世一百三十年。雄朝建立之后，定都罗奉（今河南商丘），伏牺、里牺并称二圣，因此淮阳又称圣域。所谓君权神授，正是始自于此。

且说雄皇伏牺继位，大封功臣，封古铭为司寇，昭仁为司启，盖盈为水正，风强为木正，冉相为金正，掩志为火正，丘克为土正，衍荣为牧正，灵兆为太卜。五岳大帝各留两位弟子辅助天子，东岳留阏逢、旃蒙二将，称东岳二将，西岳留柔兆、强圉，称西岳二将，南岳留着雍、屠维二将，称南岳二将，北岳留尚章、重光二将，称北岳二将，中岳留玄戈、昭阳二将，称中岳二将，其余官员，各有分封。司寇古铭奏曰：“如今君臣各居其位，但是天下不能没有主母，天子也该考虑自己的婚事了”。百官纷纷附议，劝立素女为主母。伏牺笑道：“我是该给素女一个名份了，明天与她正式成亲，然后立她为王后”。百官大喜，无不叫好。忽听一人叫道：“万万不可”。众人一看，原来是佘蓄突然出现。

欲知后事如何，且看下回分解。

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