第102章 费迪南德一世 － 4(第5/7 页)
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费迪南德利用他“处理和解决”（"act and settle"）的权力在最后一刻添加了这条，回应了王公家族和骑士的游说。
虽然这些具体的缺陷在随后的几十年里困扰了帝国，但或许《奥格斯堡和约》最大的弱点是它未能考虑到所谓福音派和改革宗传统中日益多样化的宗教表达。
在这些年间，其他宗派获得了民众的支持，尽管在法律上不被承认。
到1555年，路德提出的改革已不再是唯一的宗教表达方式：
如弗里斯兰的门诺·西门（Menno Simons, 1492–1559）及其追随者的再洗礼派（Anabaptists）；
约翰·加尔文（John Calvin）的追随者，他们在德意志西南部和西北部尤为强大；
以及乌尔里希·茨温利（Huldrych Zwingli）的追随者都被排除在《奥格斯堡和约》之外。
这些宗派的宗教信仰根据《奥格斯堡和约》，仍被视为异端。
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1556年，在极其隆重的仪式中，查理五世在他最宠爱的随从之一，24岁的沉默的威廉（William the Silent）（威廉一世）的肩膀上依靠着，把他的领土和职位交了出去。
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