第106章 第十幕【2】重建文明(第7/8 页)

木溪文之前便已下令将那些已经吃过人的人集中关押在潜伏在海底的海上堡垒，其中，许多被关押的人是木溪文自己带领机械士兵在进行救援任务时发现的，更加可怕的是，他们的这种“吃人”已经变成了生活日常——那种即将被剖杀当做食物的人，被他们称作“人牲”，在这种惨绝人寰的事情在社会上广为流传后，一旦有人提到这件事，一种古老的“人牲”说法便流传了起来，双脚羊。

第一次见到吃人是在一个位于东康北部地区的小城市，那里没有受到战火的影响，由于在战后也没有人知道那里还有人存在，甚至已经形成了新的小型社会结构，大致和母系氏族相当，因为女性稀少，占大部分的男性反而不是什么重要的，为了延续后代，加上最基本的人文素养还存在，自然就变成了母系氏族，也就是女性当家，然而，在粮食与水资源短缺后，这个小型社会已然崩溃了，几名为数不多女性便被其余男性给杀掉，作为口粮，在几个成人女性被吃掉后，饥饿控制着那些成年男人，杀掉了他们和那几个女性生育的孩子充饥，最终，那些剩下的男人们自相残杀，当木溪文到达时，只剩下了三个人，三个人当时手里都拿着淌血的刀，互相在一个房间里对峙着，后面便被机械士兵强行缴械拿下，最后被送到了海上堡垒。

这是其中之一，还有很多之前没有驻扎反抗军的地区都陷入了这样的悲剧中，那些吃过人的人，不管从什么意义上说，都已经不再是具有社会性的人了，于是这些人将会被永久关押在海上堡垒。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

这也说明了政府方面在战后的清扫工作与社会秩序重建等方面做得很不好，木溪文于是决定从这方面入手。

在那不久之后，木溪文刚刚通过小卫星，进行了全球直播，公开宣布：“我们正义联盟，将针对文化、家庭观、责任、社会道德观，加强要求，开启更多学校，加强教育，与此同时，我们将开始全力生产粮食，提升人民的生活质量，并且以三大城为核心，重新构造发展基础设施，向周围地区辐射；同时，我们将开始建立商业系统，开生活日常用品店，取代黑市，并且将医疗资源整合规划，建设大型医院，由文明紧急救援部负责，尼个洛人也将被全部迁移到外区····”

“作奸犯科者，从严处治，恢复死刑，若人贩子或者毒贩反抗的，就地枪毙，并且对各个地区的法律进行重新审核规划，与此同时，取消全球的一夫多妻制度，已经结了多个妻子的男人必须离婚，只许留一个妻子，并且我们正义联盟举行公开相亲大会，欢迎单身男女参加，此项目完全由我们负责······”

“个人认为，东康人家庭观念是最强的，我认为应当普及这一理念，多多宣传最好，家庭是社会组成的基本体系，”在直播前，木溪文对徐微明说，“至于为什么恢复死刑，就死刑案件而言，这其中最大的麻烦在于，多愁善感的男女总是只怜悯即将告别人世的罪犯，却从不同情那些受害者的悲惨命运，以及千千万万将来有可能被此人所伤的无辜百姓，所以，死刑必须恢复，而那些推崇废除死刑的人，大部分不是因为他们多在乎人权，而是在给自己留一条后路罢了，再具体该怎么说呢，那就是乱世用重典，重病用猛药——身上有溃烂的地方，打镇定剂止痛药当然立刻就不痛了，但会慢慢的满眼全身，最后死去。但如果在还能动的时候拿起刀，向着溃烂的地方狠狠砍去，虽然会不可避免的切掉一些旁边的好肉，但命保住了，才会有痊愈的可能。”

在直播后，木溪文命令机械军团出击，打击关闭赌场、卖淫场所，并且顺藤摸瓜把一些贩毒还有贩人的大大小小的组织都解决了，