第218章 从生命游戏到文明棋(第1/4 页)
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决赛前这一个月,除了打擂台,周晓辰倒也不全是在游手好闲,学业多少还是取得了一点进展。
首先是跟阿列克谢的有关“if线”的讨论后,大约是在小天使面前永远超常发挥的情商激活了她的大脑(?),以致于秃头了两个月的政治学论文突然有了一点想法。
她列出了这么几条:
第一,人性和社会规训是相互作用的。以合作共赢为主线的社会契约让人的表现更支持“性善论”,道德进一步维护秩序;而以零和博弈为主线的社会则让人的表现更支持“性恶论”,自私进一步崩坏秩序。
这种互相促进、螺旋上升的人与社会的相互作用,让“性善”还是“性恶”如鸡生蛋还是蛋生鸡一样难以说得清楚,而一旦陷入循环,就很难再脱离。
第二,因为上述相互作用是升级的,所以无论怎样的社会形态,都处在逐渐的扭曲或崩坏中。前者倾向于形成越来越牢固的规则和越来越森严的秩序,后者则倾向于混乱和分裂,无论哪一种,都会导致契约的最终失效和重启。
这是社会学的“算法”——社会最终走向“收敛”或“混沌”。
第三,绝对的秩序是绝对的暴政,绝对的自由是绝对的丛林。
文明像钟摆一样在这两极之间运动,而无论哪一极都已经很难称得上是“文明”——所以文明只能震荡地存在于两极之间。