第210章 五行之德(第6/18 页)
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若陆渊选择与越国一样的政治制度、文化观念，全盘接受对方的一套逻辑思维。
那么等到日后越国打过来，便可从这方面着手，进行策反拉拢，分化离间。
形象点来说，那就是诸夏之内，以天子的大义名分，前来征讨。
那么作为同为诸夏体系，接受了同一套礼制制度的长沙国，天然就会处于大义名份上的不利之处。
所以礼制、礼制，说的就是用礼来，区分出两种不同的制度，从而区分出两种不同的人群，不同的文化。
这样哪怕越国来打陆渊，想要使用他的天子名分，长沙国内也没多少人会认，这就是礼制的重要性了。
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这也是崔长青为什么会说，与越国同属火德，使用越国礼制虽然简单，但却后患无穷的缘故。
至于后面的气运所累，只不过是委婉的劝说罢了。
不过相对于他前面的担忧，陆渊倒是更看重他所说的气运。
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