第五章 告别图腾 并非图腾的图腾(第1/3 页)
最新其它小说小说：
萌妻撩人：战七爷，别太坏、
我带着弹药库穿回抗日年代，看着残暴的日寇，我直接一个【你爹来了】导弹炸到他们跪地求饶、
仕途美人香、
天命皇太子、
商道险途、
身为训练家，却拥有降雨特性、
莲花村旧事、
官道风流、
得知三个孩子非我亲生后我杀疯了、
镜女、
官道情途、
快穿：元初的穿越之旅、
亮剑：双穿倒爷，惊呆李云龙、
赘婿天骄、
大周始皇、
大夏烟雨、
最强小医婿、
大梁赘婿、
三十之恙、
逍遥四合院，我有一座农场、
罗马法与图腾的关系，在于“身份认同”。
的确，图腾制度创立的初衷，原本是“变母系为父系，变氏族为部落”。但正如黑格尔所说，手段总是会高于目的。因此，当图腾当真出现时，便有了一个意外的功能。
这就是界定族民的身份。
界定是一点都不困难的。鹰图腾的部落成员，都说自己是“鹰的后代”；龙图腾的部落成员，都说自己是“龙的传人”。鹰是鹰，龙是龙，这就是“区别”；你也是鹰，我也是鹰，这就是“认同”。这跟后来说“我是英国人，你是法国人”，或者“都是炎黄子孙，爱国不分先后”没什么两样。说“法老是荷鲁斯的儿子”，也不奇怪。
部落能够变成国家，图腾功不可没。
但，图腾变成神，好理解；变成法，或者由法来替代，想不通。图腾是神秘的和具象的，法律则是理性的和抽象的。图腾，怎么会变成法，又怎么能变成法？
秘密在人。
马克思说得非常清楚：人到世间来没有带着镜子，他怎么知道自己是人？只能通过他人来证明。比方说，保罗是人。彼得发现自己跟保罗一样，因此彼得知道自己是人。
但，这种方法靠不住。