四 向回走(第2/2 页)
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后来,那一幕惨景一直在他眼前闪动。
亚里士多德说:“人生的价值在于觉醒,而不在于生存。”此时,文庆桐的思想与此恰恰相反:“人生的价值在于生存,而不在于觉醒。”
在一个漆黑的深夜,在山路上休息时,他把盐挑子推到路边的草丛里,自己也像见到尸首时那样,装作到树丛里大便,等到部队开走……
文庆桐一离开部队就后悔了。他怎么能独自一人回苏区呢?回去怎么对乡亲们说呢?怎么对妻子说呢?再想追部队就晚了。
但他又为自己辩解:他的确同情革命,也愿意革命,他在革命中得到了土地,他眷恋着自己的家庭,他从来没有想到要成为替全国劳苦人打天下的革命者,他只希望过富裕而安定的日子,在兵荒马乱与逃亡中,他宁愿选择后者。
他是地道的农民,他不愿意流落在外地,即使死,他也要回到家人身边。他追求的是温饱。他的希冀是有一个好皇帝,使他做一个朝廷的顺民,过上吃饱穿暖的日子。国家前程,民族进步,什么阶级当权,什么人当权,和他是无关的,他的眼光只看到前山、后山和饭碗。
他以农民特有的精细,把盐藏在一个石洞里,自己带了一小袋盐,到沙溪镇上卖了两块银元,买了一身旧衣,扮作私盐贩子,怀着不可名状的惶惑和模糊的希望向回走,那里有他的父母、妻子和他热爱的土地。
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