会员书架
首页 > 其它小说 > 易中天中华史的争议 > 第一章 国家与人 公民与臣民

第一章 国家与人 公民与臣民(第1/3 页)

目录
🎁美女直播
最新其它小说小说: 萌妻撩人:战七爷,别太坏我带着弹药库穿回抗日年代,看着残暴的日寇,我直接一个【你爹来了】导弹炸到他们跪地求饶仕途美人香天命皇太子商道险途身为训练家,却拥有降雨特性莲花村旧事官道风流得知三个孩子非我亲生后我杀疯了镜女官道情途快穿:元初的穿越之旅亮剑:双穿倒爷,惊呆李云龙赘婿天骄大周始皇大夏烟雨最强小医婿大梁赘婿三十之恙逍遥四合院,我有一座农场

孔子眼中的“小人”,在西方叫做“公民”。

公民是古代希腊人发明的词,叫波里德斯(Polites),意思是“城邦的人”。这就像周代的“国人”,是指“国都里的人”。[13]

不过在古希腊,并非所有在城邦里生活的都叫公民。奴隶就不是,外邦人也不是。而且就算同为公民,权利也不一样。权利最完整的,仅限于公民中的成年男子,叫“全权公民”。他们才是城邦真正的主人,以及城邦政权的授权人。

全权公民加上妇女儿童,就叫“自由公民”。外来移民和被解放的奴隶,则叫“被保护民”。被保护民和自由公民中的妇女儿童,都没有参政、议政、执政的权利。

显然,这是一种少数人才能享受的民主。

限制人数是必然的。因为但凡公民,就有权利和义务。这是公民最重要的特征。而且有权利,比尽义务更重要。有权利,就什么都有;没权利,什么都谈不上。何况一旦享有权利,就既可以行使,也可以放弃,非常自由。

这种资格和待遇,城邦岂肯轻易授人?

成为希腊公民的首要条件是人身自由,后来的罗马也一样。实际上,公民的公,不是公有,而是公共。希腊公民和罗马公民的财产,全都归个人所有,是完全彻底的私有制。而且唯其私有,才能公共。因为自己有私产,就不必从属和依附于任何团体、组织、机构和个人,当然自由。

公民,就是“自由的人”。

目录
宫花寂寞红宝可梦:从真新镇开始名侦探的诅咒我在超神玩转诸天皇家炼金师[综武侠]太上
返回顶部