第十九章 鸠摩智到访(第3/6 页)

本参道：“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”保定帝不解，道：“请方丈指点。”本因方丈道：“你且坐下。”保定帝在一个蒲团上盘膝坐下。

本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”说着从本观的蒲团后面取出一个卷轴。

本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。保定帝是一阳指的大行家，这‘六脉神剑经’以一阳指指力为根基，自是一看即明。

林明一看这幅图可比刚才那五幅分散的分别画着五脉的剑谱好多了。这张图上连六脉间的关系也都显示了出来。

而且以林明天人之资的悟性还看出来，六脉神剑最高的境界还不是六脉齐发，而是六脉归一。

而且林明发现六脉神剑之所以难练，和够不够内力发出剑气没有关系，若是你练成了，就是你只能发出一剑，那也是练成了，顶多是内力不济罢了。想要六脉齐发，甚至六脉合一，林明估计至少要到宗师境界才玩的转。

之所以说没有深厚的内力练不成，并不是说内力不深厚无法六剑齐发，若是六脉神剑练成了，在六脉的相互影响下，不用六脉齐发，就是单发一脉也不是能轻易挡下的。看原著中段誉就知道了，他单发一脉，鸠摩智必须要躲闪，本因等人单修一脉发出的剑气，鸠摩智却可以用火焰刀与之对决，这里面的差别就是六脉相互影响的体现了。

六脉神剑难练的地方在于打通六脉所在的经脉，习武之人，经脉都是有些滞涩的，需要用内力打通，而六脉神剑所需要的经脉俱在手上。手上经脉细小，自是不好打通而需要大量的内力做后盾，除非是向段誉那样天生百脉具通的天才。对，没错，段誉就是百脉具通，要不然就凭段誉吸收的那些高手的内力，从后来段誉六脉神剑经常失灵就可以看出来，那些内力并不足以让他练成六脉神剑，等吸收完鸠摩智的内力后，才到了六脉神剑的内力标准。

段誉按照六脉神剑的功法运转，经脉中根本就没有滞阻，内力轻易到了“少阳”、“关冲”等穴位，六脉神剑自然就练成了。

值得庆幸的是，打通经脉对段誉来说不是问题，对于林明来说也不是问题。