第161章 久兴工厂（三十六）(第1/7 页)
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时间，说来简单，细思却诡谲深晦。
世间万物，如无数生机暗蕴的种子，于光阴苗床孕育而生，又在时间长河中干枯衰竭。
它的身份极多，时而是历史兴衰的见证者，时而是沧海桑田的参与者，时而又是生死疲劳的传承者。
时间确确实实地存在着，但又从未于现实现形过，世代的人类，都只能生老病死的间隙里，间接地去体会些许，以主观的形式去竭力记存时间，去摘录某个片刻，去铭记某个瞬间，以此作为本我时间的标记点，行至“疑无路”，充当“又一村”的不二明灯。
按这种观点来看，时间又是由感知、观察形成的体验。但倘若观测角度发生改变，既定规律和主观、客观积累的事件，又会发“”生什么变化？
时间是秩序的体现，是生现死灭的自成逻辑。
逻辑是否可变？
可变。
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陈策已经记不清这究竟是第几次进入知觉混沌、上下左右颠倒的空间了。