第1章 颜氏家训(第1/7 页)

--颜之准

●《礼》曰："见似目瞿，闻名心瞿。"有所感触，恻怆心眼；若在从容平常之地，幸须申其情耳。必不可避，亦当忍之；犹如伯叔兄弟，酷类先人，可得终身肠断，与之绝耶？又："临文不讳，庙中不讳，君所无私讳。"益知闻名，须有消息，不必期于颠沛而走也。梁世谢举，甚有声誉，闻讳必哭，为世所讥。又有臧逢世，臧严之子也，笃学修行，不坠门风；孝元经牧江州，遣往建昌督事，郡县民庶，竞修笺书，朝夕辐辏，几案盈积，书有称"严寒"者，必对之流涕，不省取记，多废公事，物情怨骇，竟以不办而还，此并过事也。

[译文]《礼》载"见似目瞿，闻名心瞿"，这是指看到与自己死去的长辈相貌相似的人，或者听到其名字的读音时，就会生出许多悲伤之感，所以要避讳。如果是在平常之地，太平之世，还是应当尽量避讳，使他们不必为此而感伤；但如果为时势所迫，一定无法避讳，也应当容忍一下，这就象伯叔兄弟，长得与其死去的父亲非常相象，难道能一辈子一见到他们就伤心欲绝、直至与他们断绝往来吗？另外，"临文不讳、庙中不讳、君所无私讳"，更可以知道对于避父母之讳也要斟酌一下，没有必要一听到其名字就很狼狈张皇地逃开。梁朝的谢举，名气很大，一听到其父祖长辈的名字就哭，为此而为世人所讥笑。梁元帝为江州刺史，到建昌督办公事时，当地许多百姓都争着向他写报告，公文也非常多，但凡是公文中有"严寒"二字的，他就对着文件痛哭流涕，不再看文件的内容，因此而耽误了许多公事，人们对此很不满意，最后他也没有完成任务，空手而归。这些都是为避讳而做得非常过分的例子。

●凡避讳者，皆须得其同训以代换之：桓公名白，博有五皓之称；厉王名长，琴有修短之目。不闻谓布帛为布皓，呼肾肠为肾修也。梁武小名阿练，子孙皆呼练为绢；乃谓销炼物为销绢物，恐乖其义。或有讳云者，呼纷纭为纷烟；有讳桐者，呼梧桐树为白铁树，便似戏笑耳。

[译文]凡是"避讳"，都应找一个意义相同或相近的字宋代替所避讳的字，比如，桓公名'白'，将博有五白之"白"改为"皓"；厉王名"长"，琴有长短之"长"改为"修"但没有听说过将"布帛"改为"布皓"，把"肾肠"称作"贤修"的。梁武帝小名叫"阿练"，其子孙都将"练"改作"绢"，"以至于把"销练"称作"销绢"，这恐怕就失去其原义了。有的避讳"云"字，就把"纷纭"称作"纷烟"；有的避讳"桐"字，就把"梧桐树"叫作"白铁树"这就更近于玩笑了。

●今人避讳，更急于古，凡一名子者，当为孙地，吾亲识中有讳襄、讳友、讳同、讳清、讳和、讳禹，交疏造次，一座百犯，闻者辛苦，无憀赖焉。

[译文]现在人们的避讳，比古人更严格，所以在为儿子取名时，就应当为孙子留下点余地。我认识的人中有避讳襄、友、同、清、和、禹等字的，交情疏远的人因不知道他们会避讳这些极为常见的字而弄得很狼狈、尴尬，满座的人张口就会触讳。避讳的字过多，弄得人们苦不堪言，不知所措了！

●近在议曹，共平章百官秩禄，有一显贵，当世名臣，意嫌所议过厚。齐朝有一两士族文学之人，谓此贵曰："今日天下大同，须为百代典式，岂得尚作关中旧意？明公定是陶朱公在儿耳！"彼此欢笑，不以为嫌。

[译文]我近来在议曹时参加了商讨官员的级别及俸禄之事，有位显贵，是当代的名臣，他嫌我们商量的俸禄定得太多，过于优厚了，原齐朝的一两个很有文学才能的士族人士对这位显贵说："现在天下统一了，应当为后代树立一个可供遵奉的典范，怎么还能像从前只有关中一隅时那样呢？您一定是陶朱公的大儿子啊！"说罢，彼此大笑，并不以此而憎恶他。