治家第五(第3/3 页)

【原文】妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。宠婿，则兄弟之怨生焉；虐妇，则姊妹之谗行焉。然则女之行留，皆得罪于其家者，母实为之。至有谚云："落索阿姑餐。"此其相报也。家之常弊，可不诫哉！

【译文】妇女的性情，大都宠爱女婿而虐待儿媳。宠爱女婿就会使兄弟们产生怨恨，虐待儿媳就会使姊妹们的谗言得逞。既然这样，那么女子不论是嫁到婆家还是滞留在娘家，都要得罪家里人，这实在是做母亲的造成的啊。以至于有谚语说："最冷落萧索的就是婆婆吃饭啊。"这就是宠婿虐媳的报应。这些都是许多家庭常有的弊端，能不引以为诫吗！

【原文】婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，可不慎欤！

【译文】男女婚配要找清白有家教的人家，这是我家祖上靖侯立下的规矩。近年来世人嫁女娶妇，只讲求财物，以至有的卖女儿以收财物，有的为买媳妇而拿出彩礼，互相攀比衡量对方父辈和祖上的门第，斤斤计较对方的钱财，要求的多而还报的少，与在市场上买卖货物没有两样。结果有的招了个猥琐卑劣的女婿上门，有的娶了个凶悍傲慢的媳妇主宰家政。因为贪图荣华追求钱财，反而招致羞耻，嫁娶之事不能不慎重啊！

【原文】借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假焉。或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有《五经》词义，及贤达姓名，不敢秽用也。

【译文】借了别人的书籍，都必须加以爱护，如果原先就有缺损残破，要马上进行修补整治，这也是士大夫立身处世的行为准则之一。济阳的江禄，读书没结束时，虽然有急速要办的事，也必定要等到把书籍收拾整齐之后才离开，所以书籍从没有损坏，别人也就不厌其烦地乐意借给他。有的人将书籍散乱堆放于几案上，同类的书分散各处，包书的书套都散开了，以至书大多被小孩和婢女侍妾们弄脏，或者被风雨侵蚀和蛀虫、老鼠损坏，这实在是缺乏道德的事。我每次读圣贤的书时，从来没有不肃然起敬地去看的；如果旧纸上写有《五经》的词义和圣贤的姓名，我决不敢亵渎乱用。

【原文】吾家巫觋祷请，绝于言议；符书章醮，亦无祈焉，并汝曹所见也。勿为妖妄之费。

【译文】我家对于请巫医神汉向鬼神祈祷乞求之事，从来没人提起，也不请道士画符祈神，这些都是你们所见到的。你们可不要花钱去做这种妖妄的事。