第24章 王守仁给诸弟书(第3/5 页)

●终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。

--唐朱仁轨：《诲子弟言》[译文]一辈子给别人让路，也不会多走百步；一辈子给别人让田界，也不会失掉一段。

●凡为人要识道理，识礼数。在家庭事父母，入书院事先生。并要恭敬顺从，遵依教诲。与之言则应，教之事而行，毋得怠慢，自任己意。

--南宋真德秀：《教子斋规》[译文]为人要通晓道理，知道礼貌。在家庭事奉父母，进书院事奉老师。都要恭敬顺从，遵守教诲。父母、教师同自己说话，要回答，教自己作的事情要立即实行，不得怠慢，孤行己意。

●近蒙圣恩除门下侍郎，举朝嫉者何可胜数，而独以愚直之性处于其间，如一黄叶在烈风中，几何不危坠也！是以受命以来，有惧而无喜。汝辈当识此意，倍须谦恭退让，不得恃赖我声势，作不公不法，搅扰官司，侵陵小民，使为乡人此厌苦，则我之祸，皆起于汝辈，也不如人也。

--北宋司马光：《与侄书》[译文]近来承蒙皇上施加恩惠，任命我为门下侍郎，满朝嫉妒的人，不可胜数。而我生性愚鲁耿直，处在这样的环境中，犹如一片黄叶在凛冽的寒风中，能保持多久不会坠落！所以自从接受任命以来，只感到忧惧，并不高兴。你们要理解我的处境和用心，遇事须倍加谦恭退让，不得依仗我的声势，作不公不法之事，干扰官府，欺压百姓，使乡人讨厌痛恨你们。否则，我的祸患将由你们引起，你们就连一个普通的人都不如了。

●忠信笃敬，先存其在己者，然后望其在人者。如在己者未尽，而以责人，人也以此责我矣。今世之人，能自省其忠信笃敬者盖寡，能贵人以忠信笃敬者皆然也。虽然，在我者既尽，在人者也不必深责。今有人能尽其在我，乃欲贵人之似己，一或不满吾意，则疾之已甚，也非有容德者，祗益贻怨于人耳。

--南宋袁采：《袁氏世范》[译文]忠信和诚敬，先要自己做到，然后才能要求别人做到。如果自己没有做到或做到不好，而责备别人没有做好，那么别人也会责备你没做好。现在的人，能够认识到自己忠信诚敬，做得如何的人大概很少，大多数都要求别人做到忠信孝敬。即使自己完全做到了忠信诚敬，别人没做到，也不可深深责备和埋怨别人。现在有的人自己做到了忠信诚敬，于是要求别人与自己一样，一旦不合己意，就十分地仇恨别人，这也是没有度量的表现，只会增加结怨别人的机会。

●人言居家之道，莫善于忍。然知忍而不知处忍之道，其失尤多。盖忍或有藏蓄之意，人之犯我，藏蓄而不发，不过一再而已。积之既多，其发也，如洪流之决，不可遏矣。不若随而解之，曰此其不思尔，曰此其无知尔，曰此其失误尔，曰此其所见者小尔，曰此其利害宁几何，不使入于吾心。虽日犯我者十数，也不至形于颜色，然后见忍之功效甚大。此所谓善处忍者。