第24章 王守仁给诸弟书(第4/5 页)

--南宋袁采：《袁氏世范》[译文]人们说居家的道理，最重要的是善于忍让。但只知道忍让而不知道如何忍让，其失误还要多。一般来说，忍让有藏蓄的意思，别人侵犯我，我藏而不露，含蓄地对待，这样坚持一二次。但积少成多，就不可能再含蓄对待了，原有的性情就会爆发，像洪流溃决一样凶猛，不可阻挡。与其这样忍让，还不如当初随事而和解。或者说这是他没有好好想一想造成的，或者说这是他无知造成的，或者说这是他失误造成的，或者说这是他目光短浅造成的，或者说这样做无关紧要，不要记在心上。这样一来，每天虽有别人十几次侵犯我，也不至于动怒，这样才显示出忍让的好效果。这样做就是善于忍让的人。

●干戈恣烂熳，无人救时屯。中原竟失鹿，沧海变飞尘。我自揣何能，能存乱后身。遗芳袭远祖，阴理出先人。俯仰意油然，此乐难拟伦。家无担石储，心有天地春。况对汝二子，岂复知吾贫。大儿愿如古人淳，小儿愿如古人真。生平乃亲多辛苦，愿汝苦辛过乃亲。身居就亩思致君，身在朝廷思济民。但期磊落忠信存，莫图苟且功名新。

--元许衡：《训子诗》[译文]战争连绵不断，没有人出来挽救时局。中原大地沦陷，沧海尘土飞扬。我没有什么能耐，能在战乱后存身也是幸运。我的为人都是先祖遗风影响所致。家里虽然连一石粮食都没储存，心里却像天地一样宽广，像春天一样温暖。两个儿子你们知道我家贫困吗？希望大儿像古人一样淳朴，希望小儿子像古人一样真诚。你的父亲平生历经辛苦，希望你们吃更多的苦。从事农耕要听君主的话，报效国家。在朝廷当官要想到救济民众。总之，希望你们保持磊落忠信的家风，不要贪图功名利益。

●吾先代来称素封者八世，至征君家声益大。吾兄弟以文学为当路所礼，又肯出气力为人，故门第虽小，在僻邑中尝若气焰，族里姻友于汝兄弟辈多礼貌，优容其失，汝勿以此为得意。夫吾何德何能于姻族，而姻族乃折节包荒若此？吾惧平有失而背督之者相信蓰也。吾幼补诸生，长而有闻，今碌碌如此。汝辈不逮吾，不知几寻丈，敢长傲乎？孔子曰："后生可畏，焉知来者之不如今也。四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"吾手所提抱人，今为祖父者，不知凡几。汝童而长，壮而老，直旦暮间事。吾家五世无六十上人，他日思吾言始知之。

--清魏禧：《魏叔子集·与子世侃书》[译文]我家八代与有官爵封邑之家一样昌盛，到我们兄弟这一代名声更大。我们兄弟因为文章有名为朝庭所重，又肯出力气帮助别人，所以门第虽小，但在偏僻小县很有声势。亲戚朋友对你们兄弟很有礼貌，你可不能因此就得意忘形。我有何德何能于亲戚朋友，使亲戚朋友对你们如此尊敬、宽容？怕的是有过失背后责备的人会多几倍。我小时候中秀才，长大后又有文名，现在还是碌碌无成，你们比我又差了一大截，怎么还敢滋长傲气呢？孔子说："后生可畏，怎么能够断定后一辈人不及今天这一代人呢？一个人到四、五十岁还没有一点声名，也就不值得敬畏了。"我抱过的人，现在做祖父的，不知多少。你由儿童到长大，由壮年成为老年，只是早晚间的事。我家五代未到六十就去世，将来你回想我的话，就会懂得这些道理。

●每思天下事受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏，此生平得力之处。凡事最不可想占便宜，子曰："放于利而行多怨。"便宜者，天下人之所共争也，我一人据之，则怨萃于我矣；我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也。

--清张英：《聪训斋语》[译文]经常想到天下的事情能够多忍受得小气，就不至于受大气，吃得了小亏，就不至于吃大亏，这是我一生体会最深的地方。凡事最不可想占便宜，孔子说："依利而行，乃取怨之道。"便宜，天下的人都想争抢，我一个人占有，那么怨恨就集中于我一个人；我失掉了便宜，那么众怨就消失了。所以一辈子不占便宜，那就是一辈子得到便宜。

●京中浮华，须立定主意，不为所染。盖天下惟诚朴为可久耳！吾家世守寒素，岂可忘本？读书见客，事事检点，即学问也。。。。。。。骄傲奢侈，一点不能沾染。即会客说话，固须周旋，然不可套语太多，多则涉于油滑而不真矣。

--清陈宏谋：《培远堂全集·与四侄钟杰书》[译文]京城之中浮靡奢华，你一定要心志坚定，不要沾染上这些坏习气。只有诚恳俭朴才能长久。我们家世代以清贫为本，怎么可以忘了家规？读书接待客人，亭亭都要检点，这就是学问。。。。。。。骄傲自大，奢侈豪华，是一点都不能沾染的。虽然会客说话，固然须要懂得如何应付，但不可套话太多，太多了就流于油滑，缺乏真诚。