第八十七章 苦行(第3/5 页)
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本义和尚直接跳过这个话头，转而道：“不知施主对我金刚宗有何印象？”
“不是很了解，不过倒是见过佛头陀大师两面。”姚清出声道。
“破烂腐朽之地？”本义和尚哈哈大笑，“师弟说得有一定道理，宗门大了，总有一二不孝子弟，不然为何涅盘？我金刚宗就是要割肉祛毒。”
“这么严重？在下观大师行事风格，贵宗理应走得是苦行苦修一派吧？”姚清问道。
“施主所言极是，我金刚宗真正的真传弟子，皆为苦行者。持戒除贪，不沾五欲，戒能生定，不惹众恶，定而生慧，远离纷扰，此为离一切诸相，即名诸佛。”本义和尚说道，“所以最重要的还是持戒，忍苦为修，常苦为行。”
“但还是有做不到这一点的对吧？”姚清问道。
“不错，修行修行，若不修佛法，只追求修为，则会陷入力欲之迷，舍本逐末，如此永远无法进入炼神之境。反过来，修为不长，又无佛法护心，则生贪嗔痴之念，此一二子即需涅盘重修。”本义和尚道。
姚清闻言，不由暗暗嘀咕，什么涅盘重修，不就是来个肉体消灭，免得丢人现眼。
不过这金刚宗还真有想法，敢把刀砍向自身，要知道在虞朝，不说“化气”之境，就是“合气”修士，皇帝都愿意给你兜着，只要你肯卖力。
这就是手里掌握资源多少所带来的行事风格不同，也在某种程度上应了那一句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
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