第八十七章 苦行(第3/5 页)
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本义和尚直接跳过这个话头,转而道:“不知施主对我金刚宗有何印象?”
“不是很了解,不过倒是见过佛头陀大师两面。”姚清出声道。
“破烂腐朽之地?”本义和尚哈哈大笑,“师弟说得有一定道理,宗门大了,总有一二不孝子弟,不然为何涅盘?我金刚宗就是要割肉祛毒。”
“这么严重?在下观大师行事风格,贵宗理应走得是苦行苦修一派吧?”姚清问道。
“施主所言极是,我金刚宗真正的真传弟子,皆为苦行者。持戒除贪,不沾五欲,戒能生定,不惹众恶,定而生慧,远离纷扰,此为离一切诸相,即名诸佛。”本义和尚说道,“所以最重要的还是持戒,忍苦为修,常苦为行。”
“但还是有做不到这一点的对吧?”姚清问道。
“不错,修行修行,若不修佛法,只追求修为,则会陷入力欲之迷,舍本逐末,如此永远无法进入炼神之境。反过来,修为不长,又无佛法护心,则生贪嗔痴之念,此一二子即需涅盘重修。”本义和尚道。
姚清闻言,不由暗暗嘀咕,什么涅盘重修,不就是来个肉体消灭,免得丢人现眼。
不过这金刚宗还真有想法,敢把刀砍向自身,要知道在虞朝,不说“化气”之境,就是“合气”修士,皇帝都愿意给你兜着,只要你肯卖力。
这就是手里掌握资源多少所带来的行事风格不同,也在某种程度上应了那一句:朱门酒肉臭,路有冻死骨。
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