第239章

大约也正是因为天舞门的功法特性，当年的天舞门才支撑住了八弥妖兽的攻击，打出了铭记于史册的北辰海之战。各种术法或天赋术在两人周身掀起剧烈的灵气波动，术法形成的轰鸣声铺天盖地。元识所触，稍有不慎甚至会引起元识震荡。放眼望去，这样浩大的场面一眼看不到边，不时便有海兽哀鸣一声坠落，亦或是有人敌不过海兽强悍的攻击，直接被灵波消融。这样的场景，当年的宁司元并未亲历，却从那些海兽和妖修的模样，认出了这是仙魔之战时的事情。宁司元对孟染道：“此处，要么是幻境，要么是神念的残存。”一旦堪破了这本源，孟染也立刻从这些景象中看出了不同。术法对他们的杀伤力，主要来自于元识被震荡。真正的伤害并不是直接作用于肉体，而是如同潜意识般，因为元识被影响，才觉得自己被伤害。景象中的某些人影，也并不再那么凝实。两人说话间，孟染眼见着大地从自己脚下，往高峰的所在裂出了巨大的沟壑。高峰被斜劈成两半，顿时从峰顶开始往大海倾塌。一时之间，山崩地裂，大地轰鸣，巨大的海浪从海沟中翻涌而出。修者虽然修为高深，但无论何时，与大自然的力量相比，还是略逊一筹。空中的灵力猛然暴乱，被割裂的大地，也比众人想象中更为夸张的往两边裂开。宁司元一边护持着孟染在各种震荡的余波中穿行，一边往断壁残桓般的大殿方向后退。就在此时，火红的岩浆从海沟中一直沸腾到海面上，狂暴的火灵力从海底爆炸般涌出，冲向战成一团的妖修和元修。原本势均力敌的战场上，忽然就发生了变化。就连被宁司元的灵符护持着的孟染，也觉得体内仿佛有团火烧了起来，低吟一声就想要挣脱灵符的护持。“阿染！”宁司元将又想冲向幻景的孟染一把扣住。孟染只觉周身如被火燎，嗤着双目瞪向前方。宁司元将人牢牢扣在怀中，往孟染的目光所指望去，那些舞修一身纱衣如同着了火，攻势更猛，周身元气更是不要命的调动着这爆裂般的火灵气，攻向那些妖修。除了与孟染等人当先遭遇的那巨龙一般为火属的妖修，大部分海兽面对这将整个天空大地都染成赤红色的火灵气，顿时被消融一净。让宁司元更为惊诧的事情就此发生，那些引动火灵气攻击妖修的元修，周身也染上了赤色的火焰，甚至毫无所觉就此在空中被赤炎燃为虚无。这样的虚无甚至从阵前一直往那残桓般的大殿方向蔓延，就算人都已经化作了虚无，那些火灵气却仿佛有了神念一般，往还存活着的妖修席卷而去。怀中的人也猛然烫起来，宁司元大骇，数道清心灵符拍在了怀中人肩头，宁司元牢牢抱紧了孟染，却见孟染如同被摄了魂一般。情急之余，宁司元甚至来不及思考，将孟染抱进怀中，额头相抵，大片的星空侵入了孟染的元识。两人多年双修，气息早就交融。此番作为竟然也没有遭到孟染的抵抗。宁司元对孟染的这种毫不设防，既有欣慰，也有心惊。孟染的元识之内，被染成了大片的火红。除了烈烈战意，便是这火红的颜色。直到整个元识被星光和暗夜笼罩，这些火红才慢慢聚出了孟染的元识，一脸懵懂的站在识海之中，疑惑地看着踏着星空而来的宁司元：“阿元？”宁司元看着孟染元识之上还冒着的点点火光，凝出星光将这些火光消融，才抱着元识中的孟染松了口气。星光将火光消融，孟染也终于从怔愣中回神，只这短短一瞬，他竟在不知觉中经历了一次生死。孟染后怕的反手抱住宁司元，道：“还好有你。”若非元识中，还感受着宁司元紧紧抱着他的力道，下意识里觉得跟着感觉走，会伤到宁司元，他搞不好也已经跟着那些灵气传来的波动，将自己燃成了一团灵火。宁司元也后怕道：“还好你没事。”两人在元识中静静坐下，隔了好半晌，孟染才从这种心惊中略微回神。继而问道：“这是否就是当年天舞门与妖修的北辰海一战？”宁司元道：“我当时修为才元婴，元司府也并未冲在 偏向虎山行就算宁司元如今修为已经化虚期, 在宁司元看来，天舞门的功法之神奇, 也是见所未见。想要将这样的功法中的弊病改掉，对于出窍期的孟染而言，绝非易事。宁司元只能庆幸，如今的天舞门在确西洲地位不凡, 孟染还没有机会面临这种需要拼尽全力一战的危险。否则, 可能孟染在他都还不知道的时候，就要面临被灵气同化的局面。孟染还在全无头绪之时，宁司元却道：“这些位前辈大约也是运气不好, 火灵气是五行灵气中最为狂躁的一种，若是被其他的灵气同化, 未必没有活下来的可能。”但就算活了近万年的宁司元, 也还是第一次见到修者被灵气完全同化的这种情况。虽说化虚修者已经到了肌化灵骨化玉的阶段，但这个所谓的化，也不是这种彻底的转化为灵气, 而是说肉体不管何处受到伤害, 都能借由灵气来补足。只要神念不灭, 便是肉身被损毁到只剩一个指节, 或是只剩一块碎骨, 也能经由灵气重组。也正因如此, 才不会存在所谓的衰老和病苦。从这一点上来说，首先便是需要修者自身保持神念的清醒稳固。而天舞门修者却因为与灵气高度融合，最先受到影响的便是神念, 如此一来，神念就先要将身体完全转化为灵力了，尤其遇上火灵气，更是将肉身直接焚烧殆尽，还谈何不灭？神念没有了肉体作为承载，便只有湮散一途。想到这里，宁司元的神思忽然一顿，想到了谛音，以及雷葵。这世间虽说有能用灵气滋养出神魂之事，但神魂之所以被称为神魂，便是因为物与物的转化都有迹可循，唯独神念一事非鬼神而不可为。修出器灵之事，实需机缘巧合，且为万中无一。修者强大之后，元识之强大既可大控天地亦可小至尘埃。与其费心滋养器灵，倒不如着重于修自身。自己的强大才是可以掌控的，器者终为身外之物。至少宁司元就从未想过，要给自己的灵笔滋养出神魂。若天舞门为剑修或是符修，门内有费尽心思滋养出的器灵，还算正常。