第52章 细说北马问事(第1/4 页)

「化怨，」白婆婆说：「民间最常见的，就比如讨米讨烛，烧衣烧纸，了其心愿，便可送其上路。。。。这一类，便是最简单的化怨。又或是超度，念的往生咒，就是为了化怨。。。。但深一层的，便类似当下的女尸，要解开亡者心中的七情怨念。只待执念一散，七魄也就随之散尽，三魂自归三路，也就不会砸在弥留阳世作恶！」

「化怨，就是北马对付鬼魅常用的手段吧？」我开始懂了：「难怪那些神婆，看着水碗断事，不是烧衣就是送米，感情是化怨！」

我的看法，的确和寻常人一样。。。。。。但这话一出，白婆婆立马朝我一瞪，还沉声说起：「你懂什么？街上的神婆，虽然也算北马一脉，却根本不能和真正的北马相提并论。」

白婆婆细说起了北马的来历：「自古其实就将南茅北马相提并论，茅自然是指茅山的道士，而马则是指，来自北方的出马弟子，出马在老话中，也叫请野仙，是继承上古萨满文化的传承。出马仙，喜欢在人群中挑选出自己的弟子，借弟子的人身，行善度人。」

「但真正的北马一脉，传承早于道教，早前被称为巫师。后来随着南北文化融合，很多人其实都不了解北马一脉。」

「北马济世，为的是驱鬼魅，渡人心。。。。出马讲究三个过程，分别为看事，问事，平事！」

「所谓的看事，便是先看事非，看事，也可以理解为，先看事主，事主是善是恶，值不值得帮，有没有必要渡化。」

「其次是问事，则是问清缘由，论清对错。」

「最后，才是平事，平事化怨，只为熄事宁人，化阴阳两界的矛盾。」

「这才是北马一脉看事的流程。。。。。。一个真正的北马弟子，出马看事的时候，亦如侦探断案，凭借蛛丝马迹做到追溯还原。只有来龙去脉，才能看清事情的真相。出马更胜郎中问诊，要断明怨从何起，才能对症下药，化怨渡人。真正的北马，比世人想象中的，更为复杂。」