第218章 从生命游戏到文明棋(第1/4 页)

决赛前这一个月，除了打擂台，周晓辰倒也不全是在游手好闲，学业多少还是取得了一点进展。

首先是跟阿列克谢的有关“if线”的讨论后，大约是在小天使面前永远超常发挥的情商激活了她的大脑（？），以致于秃头了两个月的政治学论文突然有了一点想法。

她列出了这么几条：

第一，人性和社会规训是相互作用的。以合作共赢为主线的社会契约让人的表现更支持“性善论”，道德进一步维护秩序；而以零和博弈为主线的社会则让人的表现更支持“性恶论”，自私进一步崩坏秩序。

这种互相促进、螺旋上升的人与社会的相互作用，让“性善”还是“性恶”如鸡生蛋还是蛋生鸡一样难以说得清楚，而一旦陷入循环，就很难再脱离。

第二，因为上述相互作用是升级的，所以无论怎样的社会形态，都处在逐渐的扭曲或崩坏中。前者倾向于形成越来越牢固的规则和越来越森严的秩序，后者则倾向于混乱和分裂，无论哪一种，都会导致契约的最终失效和重启。

这是社会学的“算法”——社会最终走向“收敛”或“混沌”。

第三，绝对的秩序是绝对的暴政，绝对的自由是绝对的丛林。

文明像钟摆一样在这两极之间运动，而无论哪一极都已经很难称得上是“文明”——所以文明只能震荡地存在于两极之间。