第八百二十三节 拜上帝教的传播(第2/4 页)
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但軍队来了，美国式的秩序也很难建立起来。
他们试图往中国人村镇派驻政府机构，劳务公司建立的三角洲地区的华人村镇倒是愿意接纳，很快邮局、警察局等机构都恢复了。但太平军统治区域，则滴水不漏，警长派去一个死一个，都不知道是谁杀的。美军派人去调查，也没什么结果，为此爆发过矛盾，美军打算包围当地华人村镇，武力胁迫，结果当地人马上组织起来，几十万人都拿起了枪。中国领事也发出抗议，让美国始终不敢动手。
所以战后很长时间，其实太平军这批人成了美国最大的民族问题，软不得硬不得，这些人几乎是在自治，这种情况放在西方其他国家很难让人接受，但美国人接受了，他们将这些华人当作印第安部落，就当内华达山区是华人保留区。
当时国内其他问题还没有解决的时候，美国政府一直默认了这种情况，直到南方联盟国解散，黑人暴动也被镇压后，美国才试图解决西部问题。
至此，一切都按照朱敬伦的设想在进行，包括太平军的蛮横行为，都是中国政府允许甚至引导的，否则几十万太平军，只凭借轻武器跟美军对峙，结果不会好。是中国政府在后面的背书，对美国的压力，让他们有恃无恐。
但是朱敬伦算准了一切政治经济问题，却漏算了一个重要的问题，宗教问题。
不是他不想算，而是宗教关乎思想，思想在于人心，人心难测，你怎么算？
主要还是低估了拜上帝教的力量，他觉得这不过是一个邪教，一个邪教能成什么事。但他们就是成事了。
洪秀全死而复生之后，谁知道发生了什么心理变化。
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