第八百二十三节 拜上帝教的传播(第2/4 页)
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但軍队来了,美国式的秩序也很难建立起来。
他们试图往中国人村镇派驻政府机构,劳务公司建立的三角洲地区的华人村镇倒是愿意接纳,很快邮局、警察局等机构都恢复了。但太平军统治区域,则滴水不漏,警长派去一个死一个,都不知道是谁杀的。美军派人去调查,也没什么结果,为此爆发过矛盾,美军打算包围当地华人村镇,武力胁迫,结果当地人马上组织起来,几十万人都拿起了枪。中国领事也发出抗议,让美国始终不敢动手。
所以战后很长时间,其实太平军这批人成了美国最大的民族问题,软不得硬不得,这些人几乎是在自治,这种情况放在西方其他国家很难让人接受,但美国人接受了,他们将这些华人当作印第安部落,就当内华达山区是华人保留区。
当时国内其他问题还没有解决的时候,美国政府一直默认了这种情况,直到南方联盟国解散,黑人暴动也被镇压后,美国才试图解决西部问题。
至此,一切都按照朱敬伦的设想在进行,包括太平军的蛮横行为,都是中国政府允许甚至引导的,否则几十万太平军,只凭借轻武器跟美军对峙,结果不会好。是中国政府在后面的背书,对美国的压力,让他们有恃无恐。
但是朱敬伦算准了一切政治经济问题,却漏算了一个重要的问题,宗教问题。
不是他不想算,而是宗教关乎思想,思想在于人心,人心难测,你怎么算?
主要还是低估了拜上帝教的力量,他觉得这不过是一个邪教,一个邪教能成什么事。但他们就是成事了。
洪秀全死而复生之后,谁知道发生了什么心理变化。
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