第四百一十三节 出访(第2/4 页)

这种垄断的思想是那么的根深蒂固，而且严重到朱敬伦不敢强制干涉的程度，因为他很清楚，无坑地区长达十多年的土客械斗，其中一个很重要的原因就是争学额，广府人和客家人两大族群为了争夺进学的名额，不惜为此血腥厮杀，现在庞大的乡下文化人希望自己的家族继续垄断文化，他们能使出什么样的手段都不值得奇怪了。

至于孔夫子那面有教无类的大旗，哼哼，有用的时候他们才会去打，没用的时候，有几个人真的是孔教的虔诚信仰者？

这种情况僵持了三年，朱敬伦都没找到最合适的解决办法，他知道这是他取巧的结果，一开始依赖了乡下文化阶层推广教育，现在这些人在教育中掌握了强大的话语权后，官府在想插入进去，比过去更难了。

但对教育的普及朱敬伦十分坚决，一开始他试着派监督员去乡下，可是这些人的工作根本就无法展开，要么看到不合适的去阻止，却被各种刁难，甚至出现过刺伤人的情况，当文化垄断集团拧成一股绳阻碍文化传播的时候，总不能直接派军队去镇压吧，那些大头兵怎么可能懂得推广教育，更何况教育不是用刺刀来推广的。

朱敬伦选择在乡下势力较弱的城市中推广普及教育，这次倒是取得了一定的紧张，官府出面建立大量的公学，这回倒是招募到了大量的学生，甚至就连在农村中心的集镇上，也可以成功建立学校。

但在一个城市化率还不足百分之十的国家里，光在城市建立学校，哪怕普及到每个人，对全民的教育普及也没多大的意义。事实上在九龙港基本上已经达到了八成的入学率，但总体的入学率依然保持在三成。

而且政府直接推动，投入的资源实在是难以承受，光是在这几年在城市建学校请老师，每年就要花费上千万两，平均下来解决一个城市学生的学习的成本，能够让十个乡村学生进入学堂。

事实上，乡村教育之所以掌握在乡下文化人手中，主要还是因为他们投入了大量资源在里面，政府的补贴只占一点投入而已，他们承担了责任，所以享有了大量的权力，在一定程度上这也是权利义务法则在起作用。

让人欣喜的是，乡下文化阶层对舆论的控制最近开始降低了，最大的一股势力是报纸的发展，愿意办报纸的人往往都是比较开明的，更愿意接受新事物，同样他们接受的信息也比较新，他们知道很多西方国家的教育，已经远远把大明落在了后面，心中的紧迫感让他们在报纸上大肆呼吁。

同时他们也对乡下文化势力的文化垄断行为进行了猛烈的抨击。