第四百一十六节 克虏伯大炮(第1/5 页)

朱敬伦对日本历史知识并不算很丰富，但是却知道一点，日本人在面对西方时候的开放心态十分惊人，简直让人难以想象，至少中国人很难接受那种遇到另一种文化，马上就能扔掉自己的文化，如同小学生一样去学习的态度。

中国人文化自豪感太强了，导致很难俯下身来去学些别人，遍观世界历史，西方跟中国都有一种好为人师的文化特征，欧洲人总认为自己是最文明的，尤其是他们的宗教，因此向全世界去传教。

中国则认为不是华夏就是蛮夷，始终鄙视那些不肯穿中国式的锦衣玉服，不肯使用汉文的民族和国家，而对朝鲜、越南和琉球这样的乐意接受汉文典章制度的国家，则大加褒奖，传播方面，中国不是派传教士，而是派人送去各种书籍，让番邦去自学。

或许是长久以来当学生当惯了，所以日本人才能沉下心来学习别人。

但这有一点解释不通，越南人、朝鲜人也是长久的学习中原文化，可是当西方文化到来之后，他们不是像日本那样疯狂的去学习，依然产生了各种抵触，这完全不能用他们汉化更深来解释。

朱敬伦不由想到日本的民族特性上来，无论怎么看日本人身上，都带有海洋民族的特点，饮食上食用的主要是海鱼，各种海洋相关的风俗。当然在民族分类上，日本人被分为农耕文明行列，这只能说是汉文明太强大了，生生将日本这个天然的海洋民族，在文化上扭转为农耕文化而已。

但是海洋民族天生对外界的好奇，这一点日本人就比农耕文明的中国等国要强烈的多，毕竟依靠大海生存的人更愿意去远方，而种地的农民根本不需要了解十里之外的事情，这是现实决定的文化特性。

朱敬伦不知道的是，早在刚刚结束了在朝鲜跟明王朝的对抗之后，的庆长18年（1613年），日本武师支仓常长受藩主伊达政宗派遣，乘“圣约翰洗礼者号”海船横跨太平洋和大西洋，前往出使欧洲。航行经过了墨西哥、哈瓦那、古巴、西班牙，于元和元（1615）年到达了意大利的罗马，并拜见了西班牙国王和罗马教皇。常长本人更受到教皇的洗礼，被授予罗马公民权，位列罗马贵族之中。

为了打造圣约翰洗礼者号，伊达政宗花费了大量的力气，动用了大工人、锻造冶炼工600人和杂役3000人，才建造完成。

更让人惊叹的是，伊达政宗派人去罗马面见教皇，提出的要求是允许天主教在日本传播，换取教皇许可日本在西班牙领地内进行贸易，在对贸易的看重上，日本人显然跟中国人的态度有绝对的不同。