第三百五十节 一群传教士(第1/4 页)

上海是一个特别的地方，这个地方的人，也跟别的地方的人似乎不太一样。

鴉片战争之后，五口通商，广州闹起了轰轰烈烈的反入城运动，其实其他几个口岸也多多少少都有一些相似的运动，华人跟洋人的冲突不断，比如林则徐在福州掀起的反入城，鼓励福州人学习广州人，比如宁波的暴力对抗，赫德甚至因此挨过打受过伤。

五个通商口岸中，广州一直到第二次鴉片战争前，都没让洋人进城一步，可有一个地方，从一开始就跟洋人相处的其乐融融，自始至终就没发生过对抗的事情，这个地方就是上海，或许正是这种态度，让上海在之后短短几十年间就超越了拥有八十年独占优势的广州，在中国大城市中独领风骚。

但上海人为什么没有跟洋人爆发冲突呢，其他地方的冲突，多是因为不了解所致，上海开放之前比广州闭塞多了，可他们为什么能那么平心静气的接受洋人的到来，还租了土地给洋人，最后形成了租界。

有人从文化上分析，认为上海地处江南，江南人文兴盛，百姓性格比较柔弱和包容，因此容易接受不同的文化。

但朱敬伦觉得，可能另有原因，上次在上海短暂停留，他发现上海的洋人传教士之多，有些出于他的意料。

本来以为这个时代愿意来中国的，大多数都是那种带着一股狂热的开拓和冒险精神，憧憬着发大财的梦想，为四亿人口的自由贸易这种美好前景刺激得疯狂的唯利是图的商人，可是朱敬伦没想到，商人竟然只是一小部分，很小的一部分，反倒是传教士占了多数，在这个时代，竟然是利益败给了信仰。

他在法租界跟法国公使聊了聊，打听了一下法国商人在上海的利益问题，结果法国公使异常懊恼，此时法国在上海租界中，只有不到一百个侨民，可真正的商人竟然只有三个，剩下大多数都是传教士。

后来法国人做过一个统计，1873年3月30日上海共有法国侨民88人，其中只有3个商人，1875年总共213位法籍侨民中只有21位商人，1882年在总共150位法籍侨民中只有10到12位商人。