第四百零八节 宰相找事(第1/5 页)

明白这个道理后，作为君王，往往有两个选择，一个是充分尊重那些旧传统，给他们时间让他们转变，一个是彻底的打碎那些旧的东西，在废墟上重建一个新的世界。

不同的人有不同的选择，朱敬伦选择前者，他之前也是一直采取保守方式，以温和的手段在改变这个国家，尽量不去触碰那些根深蒂固的传统，而是在这个传统许可的范围之内，不断的装入新的东西。如同在一个看似老旧但还很坚固的老水缸之中，不断的装入新鲜的活水，总有一天水缸里的水都换了一遍，至于装水的水缸是不是旧的，其实就不重要了。

所谓渐进式的革新和推倒式的革命，差别也就在这里，区别在于是用旧瓶装新酒还是用新瓶装旧酒罢了。

陈芝廷绝对是一个旧时代的代表，他是官宦人家，哥哥当过满清的高官，家族是当地的望族，自己也中过满清的举人，文化上他旧学水平不低，背景上他旧时代印迹清晰，推动这样的人进入新时代当然不容易，可换句话说，只要这种人都能够进入新时代，整个国家也就进入了新时代，因此陈芝廷绝对有一种象征意义，同时他的身份，也能得到旧势力的支持，有他在尚书令的位置上，旧势力就会安心。

朱敬伦已经将陈芝廷推到了一个相当前卫的地步，他安排陈芝廷去周游列国，从打造新安根基开始，就将陈芝廷带在身边，言传身教的给陈芝廷讲解各种现代的执政理念，到现在为止，陈芝廷早就不反对各种新式的东西了，比如新式的税收制度，财政制度等。

但陈芝廷自己知道，他的内心还没有改变，这么多年过去，尤其是随着大明军队攻占过北京之后，他早就对北亰那个王朝没有什么忠诚的感情了，但是每每摸到自己的发根，他还是会为剪掉了辫子而感到不舒服。

这是习惯问题，他不习惯这些东西，他连辫子都不习惯，更不用说习惯那些新式的规章制度，那些建立在数学逻辑上的精细化管理，那些尽可能摒弃人为因素的严密程序，他也只是不反对而已，就好像理性上他知道剪辫子是对的，但身体上就是不习惯一样。

他这种生在旧时代，活在新时代的人，注定是矛盾的，焦虑的，不适应的。

但更让他恐慌的是，他还位居高位，而他所在高位，却跟之前同样位置的人都不一样，他在史书中找不到任何参考，因为即便是古代的权臣，好像也没有他现在的权力来得大，他几乎可以主持这个国家的一切事物，除了军权之外。

秦始皇时代的宰相修建了长城，隋炀帝时代的丞相修建了大运河，但是陈芝廷很清楚，修长城和建运河这种重大的事情，当时的皇帝绝对知道，甚至是亲手去抓，至少也是在丞相级别的官员跟皇帝商量，甚至是请示得到同意之后才会进行。