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“宋朝,棉花几乎是同时从海陆两个方向传了过来,不过一开始是作为观赏花卉种植的,我也忘了过了多久了,反正是过了很久才有人发现它可以用来纺布,于是在南方沿海一带开始有人进行纺织。”
“黄道婆就是其中的一员,但她却不是为了自己纺织,她出身于贫苦农民家庭,十二三岁就被卖去当了童养媳,不仅白天要下地干活,晚上还要纺布到深夜。”徐雪筠在幼时看到这段历史的时候就为她惋惜过,现在再读来还是替她难过,“要是现代她这么勤劳,不说发大财也一定能过上很好的生活。”
但她没有,她还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。
“后来黄道婆遭受公婆、丈夫又一顿毒打后,被关在柴房里,不准吃饭和睡觉,她终于下定决心,逃离这里。”几人猜测,应该就是这次逃离,才让黄道婆成为了推广棉花的两位重要人物之一。
果然,徐雪筠下一句便说道:“也是这次逃离,让她碰到了善良热情的黎族人民。”
当时黄道婆躲在渔船上,随船到了海南,在宋朝末年,人们对女性的欺压已经十分严重,一个孤身前来的女性在哪里的日子都不会好过,可黎族人民却十分同情黄道婆的遭遇,接纳了她,并且还毫无保留的传授给了她纺织技术。
黎族人民生产的黎单、黎饰和鞍塔在那时闻名内外,棉纺织技术相较于其他地区十分先进,黄道婆吃苦耐劳又聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习纺织技术,日夜练习,精进工艺。
她本就擅长织布,现在融合了黎汉两族人民的纺织技术的长处,成为了一个在当地大受欢迎的纺织能手。