第一百零九章 白蛇(第1/5 页)

小区的楼道外聚满了阴差，我以慧眼看过去，那阴差手中的佩刀均以抽出，模样严肃，各个好似如临大敌，模样就像时刻等待着命令一般。

我知道现在已经避无可避，蔣诗雨迫切需要慧根，袁北堂又下落不明，我要再无所作为，那诗雨真的就只有等死的份儿了。目前我要撑到袁北堂回来才有希望！

他们既然是阴差，那也是鬼神一流，我身为茅山第108代密宗掌教，手持天师令，作为史上拥有全套秘典的弟子，又是史上最弱的掌门，可不管我再怎么弱，又岂能怕鬼魂？

当初在周家庄，我记得很清楚，牛头马面上来拘魂，看到王一手中天师令均是礼貌有加，显然这天师令的来历不凡。我身为茅山密宗掌教，又怎么可以能堕了祖宗的威名！

以前有的书友和我提起过，为什么祖师爷是叫三清爷爷而不是三茅真君。当初打黄鼠狼的时候，那黄皮子品阶到了地仙行列，虽说都是仙，品阶一样可实力却大不相同。

那大茅君茅盈，字申叔，十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经，参悟阴阳秘术，通晓阴阳，能力最大，后面见西王母，受玉佩金铛之道、修习太极玄真之经，四十九岁时学成得道而归。

中茅君茅固，字季伟，汉景帝时举孝廉（过了科考，品德兼优），累迁至武威太守，年轻时受到大哥影响对于民间巫术推崇，所以专注于术法，学业精湛，得到高层赏识。

三茅君茅衷，字思和，汉宣帝时迁洛阳令，后拜为五更大夫、西河太守，当时的汉朝迁都也和他有着很大的关系，精通国运风水。但茅盈飞升后，两兄弟看出江山不稳，均均弃官还家，求兄于东山。茅盈授以兄弟二人延年不死之法。两兄弟修道三年，达到九转还丹后，亦飞升成仙。

由此三人也是茅山的祖师爷，但是茅山既然为道，那三清便是所有道教的祖师爷，三茅中除了茅盈外，那兄弟俩则是地仙，黄皮子修成后也是地仙，所以大家官衔儿一样大，叫爷爷那肯定做梦。