第十七章 鬼仆灵牌(第1/2 页)

那老师从刘水的手中拿过那四枚铁片，说：“你们捡到的这种铁片，一共有四枚，都是人形，一个是牛头，一个是马头，一个是面带笑容的人头，一个是呲牙咧嘴的鬼头。在所有铁牌的背面还都有字。当然，现在因为火烤烟熏，部分文字看不清楚了，如果所有字迹都清楚的话，应该能拼成八个字——部领山川，司分善恶。”

刘水问：“老师，这八个字有什么特殊含义吗？”

那老师说：“这里头门道不少，首先，这四个牌子，就代表了‘鬼’。但它们不是一般的鬼，它们代表民间传说里城隍老爷身边的百鬼将校，简称‘百鬼’。城隍老爷是咱们这一代以前民间祭祀的神明，出自于《周易》里的‘城复于隍，勿用师’，古代人迷信，认为城隍老爷能驱使鬼神将校，控制一些凡人不能控制的事情。从清代开始，清朝时，本地盛行‘城隍巡城礼’的风俗，到了那个时候，城隍老爷已经成了人们心中的‘全能型’神明了，他不但负责祈晴求雨、驱除兽患，还负责社会治安、警示监督、判断讼狱、劝善止恶、安抚孤魂野鬼，等等，甚至在每年科考之前，举子们也要到城隍庙进行祭拜，求城隍老爷保佑，能金榜题名……当然，这都是过去的事情了。解放之后，民间兴起了破除封建迷信的运动，咱们城里的城隍庙，也早就被废掉了。祭祀城隍的‘城隍巡城礼’也早就没了。只不过……恐怕还有一些零散的信徒，依然留在民间，把拜城隍老爷的那一套东西，几经演化，给留到了现在。”

他指了指那四枚铁牌，接着说道：“之前遇到过几个案子，说是有人在旱灾之年点‘天灯’，结果‘天灯’刚飞了一半，就不幸坠落在村里的柴草垛上，引发了火灾。后来警方就把那些点‘天灯’的人抓了起来。根据他们交待，他们点的‘天灯’里用的是供奉神佛用的香油，灯里安放着四枚代表‘百鬼’的铁牌，‘天灯’的下方悬挂有小篮子，篮子里装了祭品，一般是点心、瓜果或者菜肴之类。一到大旱之年，人心惶惶，就有迷信的人希望能通过这种方式，用‘天灯’把供品送到城隍老爷身边的‘百鬼’身边去，以此贿赂百鬼，让城隍老爷开恩降雨——在那帮人的心里，城隍老爷比天气预报还灵验……”

刘水等人恍然大悟：“原来这‘百鬼盛宴’只不过是用点‘天灯’的方式贿赂‘百鬼’啊？”

那老师点头：“就这么回事。这都是迷信思想。哪儿真有什么百鬼和城隍老爷啊。要真有的话，当年城隍庙都被扒了，也没见城隍老爷显灵啊！”

刘水点了点头：“既然这样，大致情况就可以推出来了——应该是哭风岭附近的村子里还留着封建迷信分子，现在天气干旱，他们希望用点‘天灯’的方式来求雨，结果，吃的还没送上去呢，暴风雨就来了，一阵大风，把这‘天灯’给吹破了，坠落在哭风岭，‘天灯’下面挂的盘子啊、供品啊啥的都被摔了一地，因此就给大家留下了‘哭风岭上有百鬼盛宴’的假象。”

“就是嘛。”那老师接着说：“咱们开句玩笑——要是世间真有百鬼，光‘天灯’底下挂的那么几盘菜，也不够人家吃啊。”