到了庄上，庄上起身就是生产队的中心位置，生产队上的人家沿河而建，在河的两岸都是人家，东西两边人家走动的地方有座小桥，也就是一个十字交叉的地方，这里就是中心了，是庄上。

在东上首是黄书记家，下首是许家，一般庄上人家喜欢到许家玩，书记家有架子，距离感比较重。许家有三女一子，本身就热闹得很，三个姐姐一个小子岁数大小不同，自然也有年龄对应的小朋友，尤其女儿已经是待字闺中的光景，庄上年龄相仿的小伙子们更是眼热得紧。平时许家有个什么小活，找人“打亲工”时可以说报名者踊跃得很。

今天在许家大屋的西山头，山头就是鹤乡人对房屋山墙的叫法，太阳在东，阴凉自然在西，人们正在那叽叽喳喳的拉呱闲谈，内容很是丰富，也不缺乏是非和背后说人的话。

有人坐在凳子上，有人坐在地上，凳子有翘腿的，地下有盘腿的，有人头上顶着草帽，有人肩上晾着汗衫打着赤膊，大妈、小媳妇、老头、小伙子，一幅原始的“夏日闲聊图”生动地展示着。

人们见到王路父子先打招呼的人带着恭喜和羡慕的味道，不用问就知道因为王路昨晚赢钱的事。

王路掏出香烟，憨憨地散了一圈，有人说“好烟”，有人说“不错”，有人说“到底是有钱了不同”，细细辨别一下是有点语意的，无非就是王立强那世的说法：羡慕、嫉妒、恨。

王立强一见这圈人就知道要糟糕，因为打眼一瞧就自己一个小孩儿，那个逗弄“雀儿”的恶趣一定跑不了。

果不其然，一人拽过手推车，抓过王立强，一把抱起担在腿上，可怜的王立强裤裆风大、下盘失守，被问：“雀儿干嘛的？”按照这个“游戏”的规则，接下来的回答应该是“娶媳妇的”，然后提问者会说：“娶媳妇干嘛？”“娶媳妇养儿”，再然后就是哈哈大笑，如果过分的话要把“雀儿”逗弄得要“起飞”。

此时抓着王立强的人显然是不知道他还不会说话，那套流程自然是走不去，但“游戏”却不会因此而结束，因为你不会说，人家会帮着你说，在自问自答中进行“启蒙教育”，这是从来不含糊的事情，抓人者大概也是从这一步走来的。

而且显得极为有耐心，一字一字说着，不管教的效果如何，反正那些话要说完，至少还要重复，弄到自己失去兴趣了才会放过手中的小孩子。

被放过并不意味就此解放，因为还有下一个等着呢，过程中有人排队，有人跟着起哄，闹笑就是这样。

被放过的王立强还没有迈开两步，被舅奶奶一把逮了过去，舅奶奶倒是简单，就两个要打叉的字，一遍又一遍，大概是字数毕竟少的缘故，重复起来也不累。王立强心想，不管是谁，当满脑子是这两字的时候还是容易学会的。不过，现在对于王立强来说，更像是一个“借坡下驴”的好时候，背着黄豆没锅炒，打盹时候捡到花枕头，大好机会放过才怪。

奶声奶气地跟着舅奶奶“朗读”，若得她开心得很，旁边人也在笑，包括王路也一样，人家逗弄你的孩子那是看得起。

王立强心说，舅奶奶肯定又是“旷课”了，其实应该准确说是旷工，那时候就是好，农村老师在上完自己的课后可以溜回家干地里活，只要资格够，谁也不会说什么，校长没看见，同事不报告。

而家长们的认知有限，认为读书就那么回事，反正就是一个养大的地方，到时候还是要回家种地干农活的。

不过，也快了，再有几天就要放暑假了，到时候庄上会热闹。王立强想那时和小朋友们疯一阵基本就可以摆脱说话的烦恼了，和那些孩子们皮就是走进一个语言世界，他喉咙上的门就要打开了。

然而，眼前他只能跟着舅奶奶先“学习”，课程内容太简单了，两字，差不多要被使用一辈子。王立强心想，在那世可能的遭遇和现在一样，两字除了舅奶奶会教也没有谁了。