第174章 进京赶考的书生们上(1 / 2)

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九黎神国的麻衣老者是拾圣会中第二个站起来的讲述者。

他面发须白,眼神木然沉闷。

在明暗交织的光影中,麻衣老者讲述了这样一段故事。

“大陆的历史漫长悠久,记载了数不清的王朝颠覆破灭,更替交接。

这些王朝如同历史长河中的泡沫一样精美脆弱,也孕育着自己所处时代的独特瑰宝。

“不过在所有王朝的记载里,有一个国度是无论如何都没办法避开的。

“它是大陆上传承了最久的古老国度,也是见证了一尊尊大帝证道衰落的永恒老国。

“它的名字,是唐。

“唐国的源头,其实是一段很难追溯的历史。

“它极盛之时,曾马踏万国席卷大陆;它极衰之时,也安居一隅与世无争。

九黎神国的麻衣老者,眼神有些莫名的复杂和感叹。

同为一国君主,他对于唐国历史里那些伟岸璀璨的帝王们,也抱有着一丝的敬意。

但沧海桑田,物是人非,如今的唐国也只能算是承载着厚重历史的老国了。

“我要讲述的故事,发生在唐国历史上最强盛的古老时期之一。

那是一个佛道共存的时代,也是唐国香火之气最旺盛的时代。

“彼时正值盛唐,百家争鸣,佛道交融。

“年事已高的老唐帝,对于佛法的研究颇为深厚,他在长安城外和邻郡修缮了许多佛教道场,和诸位得道高僧坐而论道。

“老唐帝喜佛法,对佛教里的‘来世"之说尤为上心。

“佛经里说今世遭受的苦难都是来世的花,老唐帝却有一个疑问——如果每一世都在受苦受难,积蓄道果,那转世轮回的尽头在哪里?”

“哪一辈子才是收获?”

“哪一辈子才能得道?”

“还是说佛经本就是空口胡言,欺骗世人忍受苦难的一本骗书?”

“这个问题一直困扰着老唐帝,让他昼夜沉思,却不得解惑。

“长安城内外的僧人们也无法解答,因为他们都只是红尘里的僧人,没有真正的经历看到来世。

“一直到有一天,长安城外来了个道人也是僧人。

祂解开唐帝的困惑,也成为了老唐帝晚年唯一的至交好友。

麻衣老者微微颔首,说出了大厅里老圣人们都不陌生那个名字:“神秀。

“神秀说,苦难从来都不值得被歌颂。

“我们经历苦难,只是经历就好,它不会给我们带来任何的好处。

“今世花来世果,一切都是虚无泡影而已。

“昨日是历史,明日是未知,只有今生今世是命运的礼物,牢牢的握紧它……就比什么都强。

阴影角落里的顾白水摸了摸下巴。

他倒是没想到,那个长安城里的老红毛还能说出这样一段这么富有哲理的一段话。

不过否定“来世”的说法,那也就几乎是从根本上否定了佛家的苦难之论。

相当于推翻了旧佛,神秀打算自己创造出新的佛法,成为新的佛陀。

这倒真是一个了不起的想法。

但祂成功了吗?

顾白水不确定,因为师傅也说过,神秀大帝只是了不起的守护者,却不是一个成功的开拓者。

从某种意义上来说,神秀大帝是最具悲剧色彩的失败者。

仅此而已。