第242章 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴(第2/6 页)
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随后应劫者们就都疯了：鬼神赐福的另一个名字叫祭祀觉醒，即便目前有很多人已经进行过觉醒，但如果能二次觉醒呢？
更别提咱实用主义的国人对于神仙就一个态度：别管有用没用，到底灵不灵，先拜拜，结个善缘。
种花人民不信闲神，但却又对什么神都打算信一信，这种薛定谔的信仰模式就很生草。
于是，从三二年的十一月底开始，很多国家的政府和公司都发现黑兔匪和黑兔海盗的活动变得异常不活跃，这令他们欣喜又担心：欣喜的是暂时安全了，担心的是未来会不会继续不安全。
大祭祀嘛，当然要热热闹闹的，苟德柱听闻之后根本没发言，什么“我来承担一切花销”一类的屁话都轮不到他说，因为他的物资都是出尘和灵湫在管理，他就是个名头。
这次祭祀就非常讲究了，在宣告祭祀开始的大典上，灵湫严肃的宣告：“伊耆氏始为蜡，蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。”
苟德柱一下就明白这段出自《礼记·郊特性》，伊耆氏是谁呢？伊耆是帝号，一说神农氏，一说尧帝。
台上宣告的大巫是什么身份？神农氏亲女。
逻辑链形成了。
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