第1582章(1 / 2)

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作为正统的修女,其实本身是要杜绝魔法的。

按照十字教本身的教义,魔法本身的奇迹之力其实相当于是在行巫术,绝非正统信徒应该追求的东西。

严格来说,除了神裂火织这样的天生圣人,以及右方之火这种学习天使术式的家伙,其他的魔法师在十字教本身信仰看来都是异端。

所以,英国清教的魔法师才会被安排在必要之恶教会。

他们是必要的恶,是基于用魔法来制裁魔法、用异端来制裁异端的需要才诞生的教会。

茵蒂克丝之所以会被安排阅读魔道书原典也是为此。

她的魔法名是“为了守护强者知识而献身的羔羊”。

若不是苏墨的帮助,她本是无法使用魔法的。

如今,即使在苏墨的帮助下能够使用魔法。

茵蒂克丝使用魔法的动机也单纯的只是“这样做苏墨会开心”或者“苏墨说这个时候应该使用魔法”的心态。

她本身对于魔法极有研究,但并无热忱。

说来有些有趣。

明明是被献祭的异端,她却能够从容接受苏墨神明身份的事实,也不知道茵蒂克丝脑海中的信仰到底算是坚固还是不坚固。

而此时,说起人工天界神殿化的影响,她倒是兴致勃勃。

可在将话题主导推向神殿化进程的时候,她就有些苦恼起来。

魔法侧不攻自破,无论对于她还是对于苏墨来说,都不重要。

重要的是神殿化。

而实际上,单纯的神殿化也不重要,这种五位数神格神都能做到的事情不在两人的研究范围内。

他们真正在意的,是神殿化的方式,也就是媒介。

“单纯按照这个实验进行下去,的确能实现神殿化的扩张,能够以御坂妹妹为媒介将人工天界扩散向全球,但仅仅是这样不是什么都没改变么?”

苏墨发出疑问道。

“依靠信徒作为媒介的神殿化可行性,这一点已经论证过了吧?”

之前说过,神殿化本身并不难。

最简单的方式就是向组织申请建立庙宇,然后吸引信徒供奉信仰,这是最简单也是最普遍的方式。

十字教、佛门都是靠这种方式获得信仰,将神殿内的土地化为自己所有。

苏墨自然也懂得这种方法。

但他追求的东西并非这么简单。

他想要的,是箱庭世界,无论是神子还是世尊,都曾展示过的,将自己驻足的世界进行神殿化的手段。

箱庭世界,对于三位数全能领域有着全能悖论的约束,大幅度削弱了他们的全能。

对二位数全权领域约束更大,甚至不允许他们登上舞台。

但二位数绝没有因为这点小事而失去存在感。

不然也不会有这么多修罗神佛想要晋升二位数。

箱庭现在势力最大的教派都有二位数作为后台,而扶桑神系即使失去了神系主神也要塑造全权领域级别存在,这两件事本身也能说明二位数的重要性。

二位数的确不能登上恩赐游戏的舞台,这一点是箱庭中枢约束的,绝对没有改写的余地。

可是,二位数级别的存在能够直接将恩赐游戏舞台纳为自己的权柄范围内,这一点也是箱庭中枢的规则允许的。

如果说箱庭中枢给出来的规则,是禁止某人去商业性质游乐场游玩的法律条例的话。

那全权领域的解决手段就是简单粗暴的土豪。

他的确不能参加别人开的游乐园,但可以直接把商业性质游乐园收购归自己所有,然后想怎么玩就怎么玩。

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就像是被禁足的犯人,被约束绝对不能出自己家。

然后犯人反手买下整个国家,想怎么逛就怎么逛一样。

这层约束,对于二位数级别的强者来说完全可以绕过去。

他们之前之所以出手的比较少,只是因为没有什么能引起他们兴趣的东西罢了。

一旦出现能牵动箱庭局势的存在,他们可是毫不介意放下自己的矜持。

神子之前的表现便是如此。

只要有必要,他们丝毫不介意雷霆一击,绕过箱庭中枢的限制。

而在之前的遭遇中。

全权领域绕过箱庭中枢的办法,便是他们都展现出来过的【神殿化】。

苏墨想要研究【神殿化】的原因就在此,他想掌握的就是这种足以绕过箱庭中枢约束的技巧。

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