为何这般说？因为在蒙古人的统治下，人分为十等，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐，九儒十丐，老师与读书人的地位竟只比乞丐高一级，汉人推崇的儒学备受抵制，而一个读书人将“九儒”作为名字，心胸何其广阔，似有反讽之意了。

颜九儒听着夸奖之言，嘴角抽了几抽，没有成精前，他无名无姓，在家中排行第九，朋友亲人管他叫小九、阿九，成精后取“儒”为名字，只是觉得顺口，念着有雅气，哪里是在反讽那些达达人。

不过他没有解释，误会便误会吧。

好汉们上山以前没想过老虎口中的那个孩子是能喘气儿的，孩子救出来了是一件好事，可也是一件让人头疼的事，因为苏州里没有一户人家说丢了孩子，换句话说这个孩子或许不是苏州本籍的，也有可能是是被人丢弃了，亲爹娘不肯来认领，毕竟女娃儿被丢弃的事并不少见，有时候河里头也能看见毫无生气的女娃呢。

一点大的病女娃是穷嫌富不要的，穷哈哈嫌她有病，不能活几天，养了浪费粮食，养大了还要和水一样泼出去，得不偿失，而富贵人则觉得她不吉利，被老虎叼走还能活下来，怕是个不祥之物。

虽然在一开始颜九儒嫌弃过这个孩儿，但如今见她被人人嫌弃，心里头不好受，没人愿意养，而孩子又是他“救”出来的，在武宋回来之前只能先好好养着。

武宋扫松回来的那天，颜九儒抱着孩儿去见她的路上十分忐忑不安，不知她会不会嫌弃这个病孩儿，若是嫌弃，这场风月或许要断开了。

他做好了最坏的打算，就算风月断开，他还可以偷偷摸摸守护她，当初修炼成精只是想报答那份恩情，只要她日后无病无灾就够了。

武宋在回家的路途上便已听说了颜九儒从虎口里救出一个孩儿的事情，刚到家不久，颜九儒满脸通红，抱着孩儿向自己跑来，她先是一愣，但之后没多想便抱过那个孩儿，抱在臂弯里轻轻晃着，笑着哼曲儿逗弄粉团似的小东西。

孩儿的身上散着一股奶腥味，白白净净的一张小肉脸，又润又嫩，两只滴溜圆的眼笑意宛然，令人怜爱，她仔仔细细觑了一番，说道：“仔细一瞧，她的脸蛋儿和猫儿有几分相似……我想她日后一定是个吃喜的水扑花儿。”

武宋这句话说完，孩儿痴痴笑起来，笨拙地挥舞起小手，似要摸她的脸，但是手臂太短，摸不着，于是她低下头，偏过半边脸让两只小手来触碰。

摸到脸后，孩儿兴奋不已，两条腿蹬了几下，笑声颤颤的。

一是因为跑急了，二是心里格地地紧张，颜九儒大口喘着气，看着武宋说道：“武姑娘，我、我不知道该怎么办……不知道怎么办才好。”