成田胜回到酒店后，越想越觉得好笑。

这件事确实是自己欠考虑了，当时决定从樱花银行借一百亿日元，的确想过该怎么把钱花出去。那时候觉得购置土地会花费很多现金，因而高估了夏威夷土地的均价，现在想来，自己不该把东京的土地价格带入到夏威夷去。

就算买下了成片的土地，满打满算也不过花费十亿日元，剩下的九十亿又该怎么花出去？钱要是不用出去，呆在库房里的现金就会是一堆白纸。

反正呆在酒店也没什么事情可做，成田胜关掉了冷气，穿着中森明菜给他搭配好的夏威夷衬衫出门转转。

威基基是夏威夷最繁华的地带，成田胜目前打算在这里大肆购买土地。虽然说夏威夷与阿美利卡的本土风情完全不一致，但是这里也因为曰本人的到来陆续开了很多家奢侈品店。八十年代的曰本人，满世界飞，满世界买奢侈品，阿美利卡当然也要从他们的口袋里捞钱。

就在奢侈品店林立的街道附近，还有专门退税的地方，阿美利卡实在是太希望曰本人消费了。

成田胜在路边随便买了一杯冰镇的椰汁饮料，一个人走在夏威夷的街道上不免得有些寂寞。如果中森明菜现在也在他的旁边，那该多好？

现在中森明菜应该已经到了大阪了吧？

曰本几个大型城市是各大歌手们举办演唱会的必经之地，像中森明菜这种级别的歌手，一些小地方的粉丝们还会乘坐新干线，坐好几个小时专门来到大城市看她的演唱会。每一场舞台，氛围都非常融洽，粉丝们相当给力。

今年有音乐杂志报道，说中森明菜已经成为了 Gay Icon（男同姓恋偶像），尤其是那首《 TATTOO》，更是男同志们的最爱。就在演唱会的现场，都能够听到有一小撮声音低沉但是气势丝毫不输于女性粉丝的男性之声。

其实不光是让男同志们喜欢她，一些女同志们也对中森明菜欲罢不能。

中森明菜了解到自己备受男同志们的欢迎后，一时半会儿说不出话来，最后笑个不停。她在舞台上展现了百变的、反传统的女性形象，而且和成田胜同框时，成田胜对她的爱护和礼让也强化了她的这种形象，这就导致男女同志们都被她所吸引。

其实，中森明菜本身没有传达出自己刻意支持姓多元化的态度，而且她自认为自己是个传统女人。之所以在舞台上展现出独立自信的“都市丽人”模样，是因为她下意识地觉得这就是女性应该成为的模样。

不过随着经济的繁荣，女性主义大行其道，好多歌手们抓住了机会，刻意强化自己女性主义的属性，因而受到了年轻人们的追捧。

大女主风格确实能够吸引男女同志们的目光，中森明菜无意之间，暗戳戳地切合了姓少数群体的取向。

华纳先锋给中森明菜新单曲准备的供曲里边，就有一首叫做《 BILITIS》的歌曲。 Billitis是希腊神话中一位生活在塞浦路斯的交际花贵妇，据说曾经和古希腊女诗人赛佛生活在一起，是女同志的隐喻。

比利提斯和赛佛生活的岛屿就叫做 Lesbos，这个单词的前缀也成为了女同志们的代名词。

显而易见，这首新单曲贩卖的点就在于“同志”这个元素上。

不知道中森明菜会不会选择这首歌作为主打曲，总之成田胜可是等着自己女朋友掀起又一次时尚话题了。

算了一下时间，现在大阪演唱会应该开始了吧？

成田胜漫步在威基基的街道上，脑子逐渐放空。上一次去大阪，还是在昭和四十三年（ 1968），那时候他还是个八岁的小男孩。就算是小孩子，那年他也把大人们挂在嘴边的所谓“国民生产总值”记得清清楚楚。

那是曰本国民生产总值跃居世界第三的一年，所有人的脸上都洋溢着民族自信心。就在那年夏天，大阪博览会让全国上下都沸腾了起来。退出了赤潮运动的父亲成田雅治大概是注意到自己这些年来疏忽了家庭，心血来潮，决定带着一大家人去大阪旅行。

可是，一家五口人坐新干线去大阪的话，成本实在是太高了。于是成田雅治开着成田家运输茶叶的小型面包车，一家人朝着大阪浩浩荡荡出发。面包车并不宽敞，后边全是成田家茶铺堆放的杂物。三个小孩挤在后座，一直在打打闹闹。

那时候长姐优子已经十六岁了，她和弟弟们一点共同话题都没有，一个人坐在位置上，看着窗外不知道在想些什么。