1988年，十一月一日。

万圣节的前一天晚上起，东京的大街小巷里就满是变装打扮的年轻人。可以说万圣节来到了曰本，已经完全变成了年轻人狂欢的节日。变装的习俗起源于七十年代，最开始变装的年轻人们都喜欢聚集在原宿活动，后来这里便成为了万圣节的游行之地。

虽然说万圣节是西方舶来品，曰本商家却也从中看到了商机。万圣节本身是和食物没什么关系的，不过现在很多餐厅都推出了相应的“万圣节菜单”、“万圣节限定套餐”，像大君这样的顶级迪斯科舞厅，也举办了以万圣节为主题的派对和限定演出。

从目前铺天盖地的万圣节氛围来看，曰本商家针对万圣节做的推广毫无疑问是非常成功的。尽管曰本本身没有西洋的文化基础，却也促使万圣节不断本土化，变成了真真正正的“曰本的节日”。

在万圣节这一天，穿上奇装异服，就是为了让当晚出现的鬼怪认为人是自己的同类，但是在曰本万圣节就变成了大型 Cosplay现场。

后世普遍认为曰本万圣节文化的流行是在泡沫经济破灭后的那一两年，经济的长期下行导致社会氛围十分压抑，人们需要寻找一个宣泄压力的出口。万圣节 Cosplay大游行就是一个最佳出口，参与游行的人们能够暂时抛弃自己的身份，无论高低贵贱，大家全都化装成妖魔鬼怪由此发泄身上的重担和工作上的不满。

可严格来说，万圣节是从泡沫经济时代才真正开始流行起来的。经济最活跃的时期往往是社会充满了朝气的时代，地价全方位上涨导致一夜之间许多普通人都成为了“资本家”。人们觉得自己有钱了，于是就开始肆意消费。

在这个时代，不仅是土地和股票，就连梵高的画、高尔夫球场的会员资格等等，都仿佛像货币一样，具有了极强的流动性，成为了新型“金融产品”。所有人都相信土地价格和股票会一直上涨，每一个人对未来都充满了希望，政府也因为税收而钱包鼓鼓，可以说这个时代处处都有着商机。

有了钱的人们参加一场又一场聚会，万圣节也因此有了非常广泛的市场。人们关心的并不是万圣节背后的西方文化，他们真正关心的是如何把一个又一个节日变成自己的狂欢日。

今天是十一月的第一天，有关万圣节的报道铺天而来。与此同时，还伴随着许多“曰本 GNP世界第二”、“曰本经济达到了欧洲规模”等等财经报纸的彩虹屁。中老年人们更关心曰本时事，他们那一代人最大的愿望就是“富足”。

最近的报纸们开始把六十年代内阁提出的曰本“国民生产总值倍增计划”翻出来大说特说，报道普遍认为，曰本已经达到了“所得倍增”的目标，而且还远远超过了原来的预期，实现了不可思议的增长。

对年轻人们而言，万圣节才是他们最关心的事情。可是，在万圣节氛围席卷了整个东京的这一天，另一则消息迅速点燃了各个年龄段人们的热情。

“中森明菜、成田胜于昨日办理入籍手续！”

“十月三十一日，中森明菜、成田胜低调结婚！”

“昨日，大明星中森明菜与六本木青年实业家成田胜前往市役所登记结婚，两人离开市役所后前往华纳先锋大楼，在车中激情拥抱……”

在这些惊世骇俗的标题旁边，还配了一张中森明菜与成田胜在车子里拥抱的照片。尽管像素很低，在报纸上也很模糊，可任何人都能够看得出来照片里那个拥有着柔美身段的女人就是电视机上的中森明菜。