由于时间太过匆忙，再加上一些更加内幕的细节无法披露，宫内厅长官不得不重复一遍刚才的报道。

接下来，电视台出现了“天鳇逼下御崩”的字样。电视台转播回了演播厅，令人觉得诡异的是，主持人给人一种一直在憋笑的感觉。

早起的人们就算错过了晨间七点五十到八点零三分的紧急报道，却也从别人的口中了解到了“昭和天鳇逼下驾崩”的大事件。仅仅不到几个小时的时间，就有数万老派人士前往皇居外的广场进行吊唁，这些人和昭和一起度过了曰本最黑暗最疯狂的年代，也见证了曰本的“神武景气”，很是崇拜他。

可年轻一代，受战后反思主义思潮以及西方文化的影响，他们对于“天鳇”这种古董级别的存在毫无任何感情和感觉。有许多年轻人和工人们也聚集在了一起，在东京最显眼的广场上高举“战争元凶”、“反对天鳇制”、“追究天鳇战争责任”等等字样的白底黑字旗子。

像成田雅治那一代的佐派人士，基本上都在呼吁废除天鳇制，连吉祥物都不想让他们当。去年十二月在市议会上公开打出了“昭和天鳇是战犯”的本岛市长也是佐派大军中的一员，他曾经还直接说过“长崎 Y子弹是很残忍，那么南競大屠殺呢，哈爾濱的 7##呢，是不是也很殘忍”那样的话。

这件事过去了一个多月，市正府收到了七千多封信件，其中支持他的言论的有六千九百多封，反对的仅仅只有三百多封。

总之，佐派人士们大多都是正直刚烈之人。可惜的是，七十年代之后，佐派思潮走到了尽头。年轻人们不再把佐派主义视作自己的人生观，同时也不再谈论任何与正治相关的事情，如今就连大选的投票率都已经持续走低了。

如今这个年代和明治、大正以及昭和前期已经完全不同了，对于新即位的明仁来说，想要保全鳇室只有一条路，那就是走亲民反战的路子，而且一定要远离正治，只有这样他才能够得到善终。

明仁之后，恐怕天鳇就要成为被税金供养起来的新型“偶像”了吧。鳇室既然无法通过权力重申自己的存在感，那就只有借助八卦的力量，来刷新自己的存在感了，毕竟没有人会不关心八卦。

不过那些都是后话了，“昭和六十四年”的字样将从电视、报纸媒体上消失，取而代之的将会是“平成元年”。

“今年的新年真没劲，”中森明菜坐在家里，深深地叹了口气。本来今天计划的是晚上带着成田胜一起去参加艺能界偶像们的聚会，谁知道早上一醒来，就发生了这样的事情。

仅仅一上午的时间，银座、六本木等等百货商场都拆除了与新年有关的所有装饰品，地铁站门口放送着“葬送行進曲”。神宫附近的老街悬挂的新年假花等等，全都换成了白色的灯笼。

一时间社会上对白纸灯笼的需求量飙增，但是完全没有出现供不应求的现象，因为商人早就笃定昭和活不了几天了，于是提前了两个多月就开始加班加点赶制民间用的丧葬用品。

“胜君，要不我们也到邮局去吧？”中森明菜早就化好了妆，哪知道出门后到处都没有营业，又灰溜溜地回了家。电视机也轮流停播，什么娱乐活动都没有。说是国丧放六天假，实际上这六天大家根本什么都做不了。

有钱人自然可以飞到国外去潇潇洒洒，可中森明菜和成田胜没办法说走就走。

“去盖一个昭和六十四年一月七日的邮戳吧？感觉很有纪念意义！”