随着北条家、丹后一色家、但马山名家先后拒绝接受足利义辉下达的御教书，使得足利义辉是愈发敌视上杉家。

足利义辉并不愿见到上杉清定越过复兴足利将军家的形式、明确建立霸权的目标，开始频繁致信五畿七道的大名们，避免他们倒向上杉家一方。

为了尽可能的遏制上杉家的进一步发展，以及动摇上杉家在东海道诸国的统治，三好长庆倒是想到了一条毒计——煽动一向一揆。

与北陆道、中山道诸国相比，位于东海道诸国的一向宗势力并没有遭到重大打击。

其中，位于木曾川、长良川等大小河川下游的川内（河内）长岛就是石山本愿寺极为重视的地区，其影响力更是遍布南美浓、尾张、伊势、伊贺、西三河等地，寺院道场不下数十处，所掌握的寺领在十八万石以上，信徒更是高达十万以上，俨然与割据一方的大名无异。

石山本愿寺方面很早就派遣了下间赖旦、下间赖成等坊官下向长岛愿证寺，对周边的一向一揆众进行指导。

长岛愿证寺的前身是长岛本坊，由本愿寺证如的叔祖愿证寺莲淳（愿证寺兼誉）所开设，当时就吸引了大量木曾川、长良川、揖斐川等流域的农民、商人、手工业者等归信，形成一大势力。

川内长岛由大鸟居、屋长岛等大大小小的岛屿组成，东、北、西三面三到五里之内，河流环绕几重，南面则面朝大海，可谓是四方之关卡，易守难攻。船只是主要交通工具，也是商业、运输业、渔业等行业的重要交通手段，所以没有充足水军的根本不容易靠近。

世人皆称：“邻国佞人、凶徒等相集而住，崇敬当寺（愿证寺）。”

早在永仁四年（1296年），不少人就这样描述一向宗信徒的——“一向众唯称阿弥陀佛，憎恶念其他佛者，厌弃敬奉神明者······他们身着粗麻衣，不着下裳，念佛之时摇头晃脑，群魔乱舞，好似野马一般。吵吵闹闹，跟猴子并无区别。甚至食物抓来即吃，专门做恶事，实在是要堕入畜生道的······”

此时一向宗法主本愿寺证如的病情依旧没有好转的迹象，而石山本愿寺之中的政务大都由兴正寺莲秀、下间赖总（下间光赖之子）、下间赖言（下间赖清女婿）、下间赖良（下间赖言之弟）等本愿寺证如的近臣们来进行商议处理。

面对足利将军家、三好家请求在东海道诸国发起一向一揆之事，作为石山本愿寺一家众的兴正寺莲秀是极力反对。

兴正寺莲秀深知挑战上杉家绝非明智之举，甚至还极有可能会葬送位于伊势、尾张、三河等东海道诸国之中的所有寺领。届时，位于伊势、尾张、三河等东海道诸国之中的所有寺院、道场也会遭到捣毁。

但下间赖总、下间赖言、下间赖良等人却认为，应听从足利将军家之命，于东海道诸国发起大规模的一向一揆，否则一向宗在东海道、中山道诸国之中的影响力将会越来越低，直至消无。