然而，还没等南部晴政正式付诸于行动，镇守在岩手郡一方井城的同族重臣石川高信（南部晴政之叔）却向其汇报了出羽一国的最新动向——上杉定虎已令先前出阵的出羽诸将大都返回本领进行休整，小野寺家、户泽家则是在撤回本领之后，就向高水寺斯波家输送了三万石粮草，以供斯波诠高笼城固守。

之所以上杉定虎安排出羽诸将返回本领进行休整，以及加强境目地带的戒备，是因为眼下高水寺斯波家的存亡对于上杉家来说非常重要。

高水寺斯波家虽然实力不强，但其治下拥有牧场、金山、铜山、铁山等重要战略资源，若是被南部家夺取，那么必然会让南部家的实力进一步增强，将来上杉家讨伐南部家所遇到的阻力也就更大了。

故而，上杉定虎情愿放缓弹压国人一揆的进度，也要确保高水寺斯波家的存在。

在上杉定虎看来，割据北奥之地的浪冈北畠家、南部家本就是地地道道的南朝一方余孽，素来对北朝朝廷、足利将军家并没有多少恭谨之心。

尽管北朝朝廷、足利将军家授予这些北奥割据势力一些官位、安堵状，希望他们能就此偃旗息鼓，不要再度于奥羽两州燃起大规模的战火，更不要妄图恢复南朝的统治。

显然，浪冈北畠家、南部家并没有恭顺的想法，他们可不是什么省油的灯。

即便浪冈北畠家、南部家没有像伊势北畠家、千种家那样一度拥立南朝的皇子公然举兵作乱，但他们并不满足于现状，意图摆脱北朝朝廷、足利将军家定下的一亩三分地的束缚，重新为自己争取更为广阔的生存空间。

刚好与浪冈北畠家、南部家相反的是，凑安东家、大崎家、葛西家旗下的那些向主君举起反旗的国人领主们，显然反叛的成本就很高，需要顾虑的东西就比浪冈北畠家、南部家多得多。

因此，倘若纯粹出于理智计算的话，他们之后未必会步二本松畠山家、陆奥大内家、悬田家、亘理家等大名、国人领主们的后尘。

由此可见，促使他们向各自主家举起反旗的原因除了现实利益的计算之外，或许还有一种不断打破现状、努力寻求改变的“生命的冲动”。

用后世的话来说，它是某种意义上的自我实现。

当然，这种所谓的自我实现对他们本人来讲可能是模糊的、不自觉的，更多的只是表现为一种躁动不安的生命能量，但这却是一种推动他们不断往前走的强大能量。不管是不愿当城主，还是不愿受制于人，这种灵魂深处的不安分是这群人身上共有的标志，也是他们最根本的生命动能。

换句话说，他们不愿意让自己的人生价值在某个点上凝固下来，更愿意让自己的生命在不断突破现状的过程中一刻不停地燃烧。

这是一种永远“在路上”的状态。

对他们而言，过程本身也许远比结果更富有意义。