当然，仅仅只是招揽了宇野藤右卫门，以及其在小田原城总构本町医馆之中的学徒是远远不够的。

很快，后藤左近将监便将目光投向了相模国西北方的甲斐、信浓两国。

自从武田家被上杉家攻灭以后，曾作为武田信虎、武田信玄两代武田家家督专属侍医的永田德本并没有选择为武田信玄殉死，反而是因上杉家的进军过于迅猛而滞留于信浓诹访郡。

在获知武田家被攻灭的消息后，永田德本便以一名普通医师的身份，骑着一头牛，辗转于信浓、甲斐、上野、武藏、相模、下总、骏河等国，途中只要遇到无钱看病之人，便免费为患者进行诊治，就算有能力支付诊费之人，他也只是象征性的收取十六文铜钱（一说十八文铜钱），超出的部分一律谢绝退回。

因此，永田德本被世人称之为‘十六文先生’。

也正因如此，永田德本在周游诸国之际，发现甲斐、信浓两国的统治者从武田家变更为上杉家后，发生了极大的改变。

原本，武田家治下领民终年劳作，上缴年贡、赋税，却生活得还不如秽多、非人。反观武田家的同族、谱代家臣，却根本不珍惜民力，反而一而再、再而三的增加征收年贡、赋税的标准。就算遇到天灾也没有免除年贡、赋税的想法。使得治下领民大肆逃往他国。

现如今，随着上杉家兼并了信浓、甲斐两国之后，先前逃出甲斐、信浓两国的领民纷纷返回了故乡，根本看不见任何游手好闲之人。到处都是生机勃勃、鸡犬相闻。就连普通的孩童，不论男女都能免费进入寺子屋进行学习。这与武田家统治时期的死气沉沉完全是天壤之别。

使得永田德本认为，这才是泰平之世应该有的样子。

当永田德本再度准备渡过富士川，前往远江之际，却被一队披坚执锐的武士拦了下来。

作为永田德本学徒的长田平右卫门（长田重元嫡男）见势不妙，赶紧挡在从兄永田德本的面前，生怕其遭遇不测。

“请问是永田知足斋殿吗？”为首一名身着胴丸的武士一边上下打量着永田德本、长田平右卫门二人，一边问道。

“老夫正是，不知诸位大人所为何事？”永田德本缓缓从牛背下来，并向周边的武士们行了一礼后说道。

“我主上条织部正殿有请，还望永田知足斋殿行个方便。”这名武士话虽如此，但依旧没有让路的意思，摆明了要将永田德本、长田平右卫门二人往回赶。

“难道是上条织部正殿希望老夫去看诊吗？”永田德本隐隐约约觉得自己是不可能前往远江了。